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仲弓之儒的思想特征及学术史地位
被引量:
6
1
作者
宋立林
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期100-107,共8页
孔门弟子仲弓是一位久被忽略的大儒,通过对上博竹书《仲弓》的分析,可以更加真切地认识仲弓之儒的政治思想与德刑观念。而这与《荀子》中所推尊的子弓正相符合。仲弓之儒应该是荀子一派的学术渊源所自。通过对传世文献与出土文献的综合...
孔门弟子仲弓是一位久被忽略的大儒,通过对上博竹书《仲弓》的分析,可以更加真切地认识仲弓之儒的政治思想与德刑观念。而这与《荀子》中所推尊的子弓正相符合。仲弓之儒应该是荀子一派的学术渊源所自。通过对传世文献与出土文献的综合考察,孔门弟子仲弓及仲弓之儒的思想特征及学术史地位逐渐凸显出来。
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关键词
仲弓
上博竹书《仲弓》
荀子
子弓
儒分为八
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职称材料
楚简《尊德义》与孔门教化政治观
被引量:
4
2
作者
宋立林
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第6期107-115,共9页
《尊德义》是郭店楚简中的一篇政治专论,体现了早期儒家的政治思想,具有非常重要的思想史价值。这篇出土文献虽然在编联和释读上仍存在争议,但其中所反映的思想大体可识。《尊德义》的主体思想是儒家的教化政治论,具体包括四个层面:一是...
《尊德义》是郭店楚简中的一篇政治专论,体现了早期儒家的政治思想,具有非常重要的思想史价值。这篇出土文献虽然在编联和释读上仍存在争议,但其中所反映的思想大体可识。《尊德义》的主体思想是儒家的教化政治论,具体包括四个层面:一是"为政者教道之取先"的教化论,二是"为君之道在尊德义"的德治论,三是"明德者莫大乎礼乐"的礼治论,四是"民,爱则子也"与"动民必顺民心"的民本论。这一政治思想与《论语》等文献记载的孔子政治思想既有一致性,又较之有所丰富。综合各种信息,这篇文献可能是子思之儒所传述的孔子遗言,至少可以视作孔门政治思想的珍贵文献。
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关键词
《尊德义》
儒家教化政治
德治
礼治
民本
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职称材料
颜氏之儒考述
被引量:
2
3
作者
宋立林
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期10-18,共9页
《韩非子·显学篇》有"儒分为八"之说,其中"颜氏之儒"所指是否颜回一派,学者多有分歧。而之所以出现分歧,其中一个原因便在于颜子生卒年存在多种异说。通过对各种意见的分析考辨,我们确定颜子当少孔子三十岁,...
《韩非子·显学篇》有"儒分为八"之说,其中"颜氏之儒"所指是否颜回一派,学者多有分歧。而之所以出现分歧,其中一个原因便在于颜子生卒年存在多种异说。通过对各种意见的分析考辨,我们确定颜子当少孔子三十岁,卒时为四十一岁。而且,颜子当有门人,其学得以传承,可以形成一派。韩非所谓"颜氏之儒"当指颜子一系。并在此基础上,考察了颜子与曾子、思孟,颜子与庄子的学术思想关联问题。
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关键词
儒家八派
颜氏之儒
颜回
曾子
思孟
庄子
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职称材料
思孟学派:义理与考据之间——梁涛先生访谈录
4
作者
宋立林
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期108-113,共6页
梁涛先生十年磨一剑,对郭店竹简与作为早期儒学核心问题的思孟学派进行了深入研究,取得了丰硕成果;并主张出土文献与传世文献不可偏废,考据与义理并重,对文献记载的"子曰"、"慎独"、"仁内义外"等问题提...
梁涛先生十年磨一剑,对郭店竹简与作为早期儒学核心问题的思孟学派进行了深入研究,取得了丰硕成果;并主张出土文献与传世文献不可偏废,考据与义理并重,对文献记载的"子曰"、"慎独"、"仁内义外"等问题提出新的看法,重新检讨了儒家道统论,主张回到子思去,以求儒学的多元发展。
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关键词
梁涛
郭店竹简
思孟学派
考据
义理
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职称材料
题名
仲弓之儒的思想特征及学术史地位
被引量:
6
1
作者
宋立林
机构
曲阜师范大学孔子研究所
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期100-107,共8页
文摘
孔门弟子仲弓是一位久被忽略的大儒,通过对上博竹书《仲弓》的分析,可以更加真切地认识仲弓之儒的政治思想与德刑观念。而这与《荀子》中所推尊的子弓正相符合。仲弓之儒应该是荀子一派的学术渊源所自。通过对传世文献与出土文献的综合考察,孔门弟子仲弓及仲弓之儒的思想特征及学术史地位逐渐凸显出来。
关键词
仲弓
上博竹书《仲弓》
荀子
子弓
儒分为八
分类号
B222.3 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
楚简《尊德义》与孔门教化政治观
被引量:
4
2
作者
宋立林
机构
武汉大学哲学学院博士后流动站
曲阜师范大学中华礼乐文明研究所
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第6期107-115,共9页
基金
全国博士后科学基金第57批面上资助项目(2015M572205)
文摘
《尊德义》是郭店楚简中的一篇政治专论,体现了早期儒家的政治思想,具有非常重要的思想史价值。这篇出土文献虽然在编联和释读上仍存在争议,但其中所反映的思想大体可识。《尊德义》的主体思想是儒家的教化政治论,具体包括四个层面:一是"为政者教道之取先"的教化论,二是"为君之道在尊德义"的德治论,三是"明德者莫大乎礼乐"的礼治论,四是"民,爱则子也"与"动民必顺民心"的民本论。这一政治思想与《论语》等文献记载的孔子政治思想既有一致性,又较之有所丰富。综合各种信息,这篇文献可能是子思之儒所传述的孔子遗言,至少可以视作孔门政治思想的珍贵文献。
关键词
《尊德义》
儒家教化政治
德治
礼治
民本
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
颜氏之儒考述
被引量:
2
3
作者
宋立林
机构
曲阜师范大学孔子研究所
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期10-18,共9页
基金
国家社科基金青年项目"孔门后学与儒学的早期诠释研究"(12CZX029)
文摘
《韩非子·显学篇》有"儒分为八"之说,其中"颜氏之儒"所指是否颜回一派,学者多有分歧。而之所以出现分歧,其中一个原因便在于颜子生卒年存在多种异说。通过对各种意见的分析考辨,我们确定颜子当少孔子三十岁,卒时为四十一岁。而且,颜子当有门人,其学得以传承,可以形成一派。韩非所谓"颜氏之儒"当指颜子一系。并在此基础上,考察了颜子与曾子、思孟,颜子与庄子的学术思想关联问题。
关键词
儒家八派
颜氏之儒
颜回
曾子
思孟
庄子
Keywords
the eight schools of Confucianism
Yan Confucianism
Yanhui
Zengzi
Zisi and Mencius
Zhuangzi
分类号
B222.3 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
思孟学派:义理与考据之间——梁涛先生访谈录
4
作者
宋立林
机构
曲阜师范大学孔子文化学院
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期108-113,共6页
文摘
梁涛先生十年磨一剑,对郭店竹简与作为早期儒学核心问题的思孟学派进行了深入研究,取得了丰硕成果;并主张出土文献与传世文献不可偏废,考据与义理并重,对文献记载的"子曰"、"慎独"、"仁内义外"等问题提出新的看法,重新检讨了儒家道统论,主张回到子思去,以求儒学的多元发展。
关键词
梁涛
郭店竹简
思孟学派
考据
义理
分类号
B262 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
仲弓之儒的思想特征及学术史地位
宋立林
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2012
6
在线阅读
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职称材料
2
楚简《尊德义》与孔门教化政治观
宋立林
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
4
在线阅读
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职称材料
3
颜氏之儒考述
宋立林
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2013
2
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职称材料
4
思孟学派:义理与考据之间——梁涛先生访谈录
宋立林
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010
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