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人的全面发展:马克思主义财富观的主体维度被引量：6: 1; 作者宋业春《求实》 CSSCI 北大核心 2012年第6期9-13,共5页; 马克思之前,财富是作为与人相对的附属物而存在,财富与人自身发展之间形成了深刻的"历史悖论"。马克思对之进行了批判,指出一切财富形式不过是人的本质力量的再现,体现了人的全面发展的根本要求。马克思主义对财富的本质揭示... 展开更多; 关键词马克思主义财富观主体人的全面发展; 在线阅读下载PDF 职称材料

《老子》荣辱思想发微被引量：2: 2; 作者宋业春《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期55-60,共6页; 《老子》一书蕴含丰富而深刻的荣辱思想,如何看待荣辱是老子思想的重要组成部分。老子荣辱观不同于世俗荣辱观,认为荣辱系于一心,人心关乎社会风尚;主张知荣守辱,荣辱不惊的价值取向;超世俗,轻生死,追求超越荣辱的精神境界。这是老子荣... 展开更多; 关键词老子荣辱思想自然; 在线阅读下载PDF 职称材料

论先秦儒家仁富观及其价值合理性被引量：2: 3; 作者宋业春《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第10期6-9,共4页; 先秦儒家财富思想强调仁与富的统一,主要体现在:为富者仁,取之有道;为仁者富,以财发身;既仁且富,兼善天下。仁富合一是先秦儒家财富思想的核心,是先秦儒家财富伦理思想的真谛,体现中国人价值世界中仁与富关系的和谐本质。这不仅意味着... 展开更多; 关键词先秦儒家仁富观现代价值; 在线阅读下载PDF 职称材料

论郭秉文的高等教育改革观: 4; 作者宋业春《河北师范大学学报（教育科学版）》北大核心 2012年第11期52-56,共5页; 郭秉文"四个结合"的高等教育改革观强调的是适应与平衡,有其内在的思想逻辑。他以洞明世界之潮流、符合世界发展趋势为视野,以倡导国民之文化、适应国家社会需要为目的,以平衡协进、借鉴融合为方法,审视中国高等教育的现状,... 展开更多; 关键词郭秉文四个结合教育改革; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名人的全面发展:马克思主义财富观的主体维度被引量：6: 1; 作者宋业春; 机构东南大学人文学院; 出处《求实》 CSSCI 北大核心 2012年第6期9-13,共5页; 文摘马克思之前,财富是作为与人相对的附属物而存在,财富与人自身发展之间形成了深刻的"历史悖论"。马克思对之进行了批判,指出一切财富形式不过是人的本质力量的再现,体现了人的全面发展的根本要求。马克思主义对财富的本质揭示,包含财富物质属性、社会属性与精神属性的统一,蕴含人的多样性发展需求,是人的生物性需求、社会性需求和主体性需求的有机结合,并将人的全面发展视为创造财富的终极目的。在揭示财富的真实本质与主体属性的同时,马克思还进一步将其引入社会历史发展,表现为财富生产的目的与手段的颠倒,劳动与资本的异化等财富幻象,以及最终被更高级社会形态所取代的必然命运。; 关键词马克思主义财富观主体人的全面发展; 分类号 A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《老子》荣辱思想发微被引量：2: 2; 作者宋业春; 机构东南大学人文学院; 出处《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期55-60,共6页; 文摘《老子》一书蕴含丰富而深刻的荣辱思想,如何看待荣辱是老子思想的重要组成部分。老子荣辱观不同于世俗荣辱观,认为荣辱系于一心,人心关乎社会风尚;主张知荣守辱,荣辱不惊的价值取向;超世俗,轻生死,追求超越荣辱的精神境界。这是老子荣辱观具有特色、富有生命力之所在。研究老子的荣辱思想,对于我们更好地继承和弘扬中国传统文化中关于荣辱思想的精华,学习和践行社会主义荣辱观具有重要的借鉴意义和参照价值。; 关键词老子荣辱思想自然; 分类号 B223.1 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论先秦儒家仁富观及其价值合理性被引量：2: 3; 作者宋业春; 机构东南大学人文学院东南大学校长办公室; 出处《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第10期6-9,共4页; 基金教育部人文社会科学一般项目(10YJA880034); 文摘先秦儒家财富思想强调仁与富的统一,主要体现在:为富者仁,取之有道;为仁者富,以财发身;既仁且富,兼善天下。仁富合一是先秦儒家财富思想的核心,是先秦儒家财富伦理思想的真谛,体现中国人价值世界中仁与富关系的和谐本质。这不仅意味着道德与财富的直接相关性,更是意味着财富所担负的一种责任和伦理向度,对于建构当代中国健康的财富观,促进社会和谐发展依然具有价值合理性。; 关键词先秦儒家仁富观现代价值; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论郭秉文的高等教育改革观: 4; 作者宋业春; 机构东南大学校长办公室; 出处《河北师范大学学报（教育科学版）》北大核心 2012年第11期52-56,共5页; 基金教育部人文社会科学2010年度一般项目规划基金课题"‘中国特色世界一流’大学建设的理论与实践研究"(10YJA880034) 江苏省教育科学"十二五"规划重点课题"杰出教育家郭秉文的高等教育思想研究"(苏教科规领[2011]3号文); 文摘郭秉文"四个结合"的高等教育改革观强调的是适应与平衡,有其内在的思想逻辑。他以洞明世界之潮流、符合世界发展趋势为视野,以倡导国民之文化、适应国家社会需要为目的,以平衡协进、借鉴融合为方法,审视中国高等教育的现状,深刻认识到中国教育发展所存在的问题、中国教育与西方国家的差距,明确提出自下而上的学术自主的改革主张,希望中国大学担负起发展文化的责任,提高中国大学在世界教育中的地位,并积极投身改革实践,对当时中国高等教育体制进行一次有机融合与成功改造,形成具有独特性且比较系统的高等教育改革理论。郭秉文"四个结合"的高等教育改革观对于当代中国高等教育改革仍然具有深刻的启示意义。; 关键词郭秉文四个结合教育改革; Keywords Guo Bingwen four combinations education reform; 分类号 G642.0 [文化科学—高等教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	人的全面发展:马克思主义财富观的主体维度	宋业春	《求实》 CSSCI 北大核心	2012	6	在线阅读下载PDF 职称材料
2	《老子》荣辱思想发微	宋业春	《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2009	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	论先秦儒家仁富观及其价值合理性	宋业春	《学术论坛》 CSSCI 北大核心	2012	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	论郭秉文的高等教育改革观	宋业春	《河北师范大学学报（教育科学版）》北大核心	2012	0	在线阅读下载PDF 职称材料