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简册制度与《天问》的错简问题——以《天问》“女娲有体”句为中心
被引量:
3
1
作者
孟祥笑
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2014年第10期148-153,共6页
《天问》的错简问题十分复杂,有无错简,错简应该如何整理,存在很大争论。纵观《天问》错简研究的历史,人们会发现学者对《天问》错简的整理往往"以意为之"。本文根据古代简册制度,结合出土简册实物和《楚辞》文本传承情况,对&...
《天问》的错简问题十分复杂,有无错简,错简应该如何整理,存在很大争论。纵观《天问》错简研究的历史,人们会发现学者对《天问》错简的整理往往"以意为之"。本文根据古代简册制度,结合出土简册实物和《楚辞》文本传承情况,对"女娲有体"等句进行分析,发现相关语句在王逸之前可能已经被错置。传世文献和出土文献相结合的二重证据法,应当成为《天问》错简研究的基本方法。
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关键词
《天问》错简
简册制度
女娲有体
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职称材料
赋体文学源流与《招魂》的文体性质
被引量:
2
2
作者
姚小鸥
孟祥笑
《学术界》
CSSCI
北大核心
2012年第6期148-154,287,共7页
与《诗经》相比,《楚辞》各篇的文体性质相对复杂,《招魂》即为其例。历代学者都曾注意到《招魂》文章结构的特殊性,但皆未明确指出其赋体文学的性质。从文章结构和其他审美特征来看,《招魂》符合《汉书.艺文志.诗赋略》和《文心雕龙....
与《诗经》相比,《楚辞》各篇的文体性质相对复杂,《招魂》即为其例。历代学者都曾注意到《招魂》文章结构的特殊性,但皆未明确指出其赋体文学的性质。从文章结构和其他审美特征来看,《招魂》符合《汉书.艺文志.诗赋略》和《文心雕龙.诠赋篇》中所述赋体文学的基本特征,是一篇经典的早期赋作。《招魂》的出现既有时代环境的因素,也是《楚辞》内部诸文体之间相互影响的结果,它对当时及后世的赋体文学创作产生过重要的影响。
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关键词
《招魂》
文体性质
赋体文学
源流
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职称材料
《天问》文体与屈原“呵壁”说再检讨
被引量:
2
3
作者
姚小鸥
孟祥笑
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015年第7期99-104,共6页
王逸《〈天问章句〉序》提出屈原"呵壁"而作《天问》。这是研究《天问》创作问题的起点。历代学者对此说持续进行讨论,到目前为止,仍有诸多疑问尚未解决。从《天问》的文体辨析出发,对"呵壁"说重新审视,可知王逸所...
王逸《〈天问章句〉序》提出屈原"呵壁"而作《天问》。这是研究《天问》创作问题的起点。历代学者对此说持续进行讨论,到目前为止,仍有诸多疑问尚未解决。从《天问》的文体辨析出发,对"呵壁"说重新审视,可知王逸所言虽有合理之处,但与《天问》的创作过程并不完全契合。
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关键词
《天问》
“呵壁”说
文体
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职称材料
题名
简册制度与《天问》的错简问题——以《天问》“女娲有体”句为中心
被引量:
3
1
作者
孟祥笑
机构
中国传媒大学艺术研究院
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2014年第10期148-153,共6页
基金
国家社科基金项目"屈骚文本与屈原生平考论"(11FZW005)的阶段性成果
文摘
《天问》的错简问题十分复杂,有无错简,错简应该如何整理,存在很大争论。纵观《天问》错简研究的历史,人们会发现学者对《天问》错简的整理往往"以意为之"。本文根据古代简册制度,结合出土简册实物和《楚辞》文本传承情况,对"女娲有体"等句进行分析,发现相关语句在王逸之前可能已经被错置。传世文献和出土文献相结合的二重证据法,应当成为《天问》错简研究的基本方法。
关键词
《天问》错简
简册制度
女娲有体
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
赋体文学源流与《招魂》的文体性质
被引量:
2
2
作者
姚小鸥
孟祥笑
机构
中国传媒大学文学院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2012年第6期148-154,287,共7页
基金
国家社科基金项目<屈骚文本与屈原生平考论>(批准号:11FZW005)
文摘
与《诗经》相比,《楚辞》各篇的文体性质相对复杂,《招魂》即为其例。历代学者都曾注意到《招魂》文章结构的特殊性,但皆未明确指出其赋体文学的性质。从文章结构和其他审美特征来看,《招魂》符合《汉书.艺文志.诗赋略》和《文心雕龙.诠赋篇》中所述赋体文学的基本特征,是一篇经典的早期赋作。《招魂》的出现既有时代环境的因素,也是《楚辞》内部诸文体之间相互影响的结果,它对当时及后世的赋体文学创作产生过重要的影响。
关键词
《招魂》
文体性质
赋体文学
源流
Keywords
Zhao Hun(招魂)
stylistic character
Fu literature
origin
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
《天问》文体与屈原“呵壁”说再检讨
被引量:
2
3
作者
姚小鸥
孟祥笑
机构
中国传媒大学文学院
中国传媒大学艺术研究院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015年第7期99-104,共6页
基金
国家社会科学基金项目"屈骚文本与屈原生平考论"(批准号:11FZW005)研究成果
文摘
王逸《〈天问章句〉序》提出屈原"呵壁"而作《天问》。这是研究《天问》创作问题的起点。历代学者对此说持续进行讨论,到目前为止,仍有诸多疑问尚未解决。从《天问》的文体辨析出发,对"呵壁"说重新审视,可知王逸所言虽有合理之处,但与《天问》的创作过程并不完全契合。
关键词
《天问》
“呵壁”说
文体
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
简册制度与《天问》的错简问题——以《天问》“女娲有体”句为中心
孟祥笑
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2014
3
在线阅读
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职称材料
2
赋体文学源流与《招魂》的文体性质
姚小鸥
孟祥笑
《学术界》
CSSCI
北大核心
2012
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
《天问》文体与屈原“呵壁”说再检讨
姚小鸥
孟祥笑
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015
2
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职称材料
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