-
题名释“体性”
被引量：1
- 1
-
-
作者
孙若风
-
机构
四川大学中文系
-
出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1992年第3期16-21,共6页
-
文摘
《文心雕龙·体性》之“体”意为作品的体相,“性”意为作家之气。“性”与“体”分别都是稳定性与可塑性的统一、独特性与类别性的统一、可分性与整合性的统一。刘勰的“体性”说在人格美学、人格心理学、创作论上都有重要的理论意义。
-
关键词
体
性
作品体相
气
-
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
-
-
题名“性情之辩”与玄言诗
- 2
-
-
作者
孙若风
-
机构
四川大学中文系中国文学批评史专业
-
出处
《中国文学研究》
1992年第1期45-49,共5页
-
文摘
在魏晋玄坛上,“性情之辨”引人瞩目。圣人有无喜、恕、哀、乐之情,性与情的关系如何,这是玄学家关心的问题。 玄坛两位领袖人物何晏、王弼对这个问题的看法就不同。何劭《王弼传》说:“何晏以为圣人无喜、恕、衰、乐、,其论甚精,钟会等述之。弼与不同。”(《三国志·魏书》卷二八《钟会传》)何晏认为,圣人既然是“道”的化身,那就应该无欲无求,没有一般人所具有的哀乐之情,也就是“忘情”。“忘情”常被时人看成最高禀赋。《世说新语·言语》载:“张玄之。
-
关键词
玄言诗
“情”
“性”
王弼
兰亭诗
“无”
“有”
王羲之
圣人
世说新语
-
分类号
I206
[文学—中国文学]
-
-
题名论六朝文学中的竞巧意识
被引量：1
- 3
-
-
作者
孙若风
-
机构
陕西师大中文系
-
出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1990年第3期96-102,共7页
-
文摘
本文分析了竞巧意识在六朝文学、文论中的表现,研究了它产生的背景和形成原因,并对它的美学意义及对后世的影响作了初步探讨。文章认为,竞巧意识实际上是一种审美意识,它不仅主宰着六朝文坛的风气,而且作为民族审美心理结构的一个要素,对我国文学艺术特征的形成起了不容忽视的作用。
-
关键词
六朝文学
文心雕龙
审美心理结构
文学家
审美意识
美学意义
世说新语
艺术特征
表现方法
陆机
-
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
-
-
题名寇效信教授
- 4
-
-
作者
孙若风
-
出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1989年第4期2-2,共1页
-
文摘
寇效信教授,中共党员,陕西耀县人,生于1933年。他是新中国培养的学者,1955年毕业于西安师范学院中文系,留校任教。1978年在陕西师范大学由助教破格晋升为副教授,1987年又升为教授。去世前,任我校中文系主任,中国古代文论学会理事,曾任《陕西师大学报》编委、中国作家协会陕西分会常务理事。
-
关键词
文心雕龙
中国作家
新中国
中文系
学术界
中国古代文论
相结合
培养的
陕西耀县
宏观视野
-
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
-
-
题名刘勰的拟物论与六朝的山水画论
- 5
-
-
作者
孙若风
-
出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1990年第3期7-12,共6页
-
文摘
自然美是六朝一大发现。《世说新语》载东晋画家顾恺之从会稽还,人问山水之美,顾云:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”自然之美不仅在现实中烂然在目,使人骤见惊绝,而且在文艺作品中抢关夺寨,占有越来越突出的位置,甚至出现了山水文学和早期山水画。在这样的时候,人们开始思考有关作品中山水草木等“物”的问题,于是,有了文学上的拟物论、绘画上的山水画论。本文试图结合六朝的山水画论分析刘勰的拟物论,包括三方面内容:一、物在作品中的作用;二、如何感物;三、如何写物。
-
关键词
山水画论
早期山水画
景物描写
六朝
拟物
山水文学
自然景物
自然美
社会问题
感物说
-
分类号
C55
[社会学]
-
