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从萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系看藏传佛教信仰的现代转换
被引量:
3
1
作者
孙悟湖
周拉
索次
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2010年第3期27-40,共14页
宗教的现代转换是一种世界性趋势,藏传佛教亦然。文章根据对西藏日喀则地区萨迦县萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系的调查研究,认为藏传佛教信仰正在从传统向现代转换,藏区社会的现代化推动了藏传佛教的现代转换,藏传佛教积极与社会...
宗教的现代转换是一种世界性趋势,藏传佛教亦然。文章根据对西藏日喀则地区萨迦县萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系的调查研究,认为藏传佛教信仰正在从传统向现代转换,藏区社会的现代化推动了藏传佛教的现代转换,藏传佛教积极与社会主义社会相适应,促进了藏传佛教的现代转换,主要表现在宗教行为功利化、宗教生活现代化、宗教观念淡化、宗教信仰理性化等方面。
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关键词
藏传佛教
现代转换
发展趋势
萨迦寺
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元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述
被引量:
4
2
作者
孙悟湖
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2002年第4期58-65,共8页
关键词
元代
汉地佛教
藏传佛教
交流
影响
汉藏佛经对勘
《至元法宝勘同总录》
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职称材料
元代宗教文化略论
被引量:
1
3
作者
孙悟湖
孙庆章
蒋尉
《内蒙古社会科学》
北大核心
2003年第S1期47-51,共5页
纵观元代文化,最具特色之处有三:其一,多元宗教文化交相辉映;其二,佛教文化尤其是藏传佛教文化在官方倍受推崇;其三,华夏传统宗教文化继续演进。各种宗教文化在元代大一统下各显其能,其宗教观念、宗教行为、宗教教义、宗教仪轨、宗教组...
纵观元代文化,最具特色之处有三:其一,多元宗教文化交相辉映;其二,佛教文化尤其是藏传佛教文化在官方倍受推崇;其三,华夏传统宗教文化继续演进。各种宗教文化在元代大一统下各显其能,其宗教观念、宗教行为、宗教教义、宗教仪轨、宗教组织、宗教制度充分展现,共同铸造了元代宗教文化的繁荣局面。应该说,元代在哲学思想的建树上确实显得不够深邃,尤其在理学的研究方面受到一定的限制,不及宋明。但在共时结构上,元代的中外文化、国内各民族文化交流之盛是“前无古朝”的。
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关键词
元代
宗教文化
繁荣
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职称材料
藏传佛教中国化及其发展趋势
被引量:
7
4
作者
孙悟湖
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期10-15,共6页
学界关于藏传佛教中国化的研究,还很薄弱,而从阐释学视角考察藏传佛教中国化的来龙去脉,更是寥若晨星。本文试图从阐释学的视角探讨藏传佛教中国化的逻辑前提、坐标参照、话语结构、政治图景、文化涵化和当代转型,并在此基础上对藏传佛...
学界关于藏传佛教中国化的研究,还很薄弱,而从阐释学视角考察藏传佛教中国化的来龙去脉,更是寥若晨星。本文试图从阐释学的视角探讨藏传佛教中国化的逻辑前提、坐标参照、话语结构、政治图景、文化涵化和当代转型,并在此基础上对藏传佛教中国化的发展趋势作一探究。
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关键词
藏传佛教中国化
阐释学趋势
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职称材料
宋代汉藏民间层面宗教文化交流
被引量:
3
5
作者
孙悟湖
《西藏研究》
CSSCI
2006年第4期36-43,共8页
文章认为,汉藏两族宗教文化交流主要反映在三种层面上:民间层面的渗透影响、学者僧侣层面的交流传播和中央王朝与地方政府官方层面的往来贡赐。文章仅就宋代汉藏两族民间层面宗教文化交流略作考察,至于其他历史时期与其他层面宗教文化...
文章认为,汉藏两族宗教文化交流主要反映在三种层面上:民间层面的渗透影响、学者僧侣层面的交流传播和中央王朝与地方政府官方层面的往来贡赐。文章仅就宋代汉藏两族民间层面宗教文化交流略作考察,至于其他历史时期与其他层面宗教文化交流则另撰文论述。关于宋代汉藏宗教文化交流,学界关注者寥寥无几,至于民间层面宗教文化交流,则更鲜有问津之人。认为宋代汉藏两族宗教文化交流通过民间方式,将汉地的宗法性传统宗教文化、道教文化、佛教文化传递到了周边藏区民间,也将藏传佛教文化、苯教文化和其他藏族宗教习俗传播到了周边汉地民间。汉藏民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的深度和广度,从某种程度上保持和深化了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的成果。
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关键词
宋代
汉藏
民间层面
宗教文化
交流
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四川广元灾后重建的职业教育发展战略研究
被引量:
1
6
作者
孙悟湖
蒋尉
《中国职业技术教育》
北大核心
2009年第6期5-8,20,共5页
职业教育在产业发展中起着越来越重要的支撑作用,对于同时处于灾后重建和工业化进程中的四川地区尤其重要。本文以广元市为例,以SWOT分析法为主要工具对灾区职教发展做了战略分析,认为广元灾区的职业教育应该走集团发展的模式,以期...
职业教育在产业发展中起着越来越重要的支撑作用,对于同时处于灾后重建和工业化进程中的四川地区尤其重要。本文以广元市为例,以SWOT分析法为主要工具对灾区职教发展做了战略分析,认为广元灾区的职业教育应该走集团发展的模式,以期对灾后重建中的职教发展提供有益的建议。
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关键词
灾后重建
职教集团
职教产业
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宗教与“西部大开发”中的环境保护
被引量:
3
7
作者
孙悟湖
蒋尉
《青海民族研究》
2000年第4期45-53,共9页
西部大开发不仅仅是西部经济的开发和腾飞 ,同时也是西部环境的保护和改善。《阿西西宣言》认为 ,环境问题的解决 ,仅仅依靠各国政府的强制手段以及在财政与物质上投入是远远不够的 ,宗教在教育、培养人们的环保意识方面可以而且能够发...
西部大开发不仅仅是西部经济的开发和腾飞 ,同时也是西部环境的保护和改善。《阿西西宣言》认为 ,环境问题的解决 ,仅仅依靠各国政府的强制手段以及在财政与物质上投入是远远不够的 ,宗教在教育、培养人们的环保意识方面可以而且能够发挥重要的作用。在宗教气氛浓郁的西部 ,宗教因素对经济和环保的影响却又容易令人忽视。本文所做的论证 ,就是为宗教对保护和改善西部的环境提供传统的、理论的和现实的依据 。
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关键词
宗教
西部大开发
环境保护
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唐代汉藏民间层面宗教文化交流
被引量:
1
8
作者
孙悟湖
《青海民族研究》
北大核心
2007年第3期115-120,共6页
本文认为唐代汉藏两族宗教文化交流通过民间的方式,将汉地的儒家文化、道教文化、佛教文化传递到了藏区民间,也将藏族的苯教文化和其它宗教习俗传播到了汉地民间。民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交...
本文认为唐代汉藏两族宗教文化交流通过民间的方式,将汉地的儒家文化、道教文化、佛教文化传递到了藏区民间,也将藏族的苯教文化和其它宗教习俗传播到了汉地民间。民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的深度和广度,从某种程度上保持了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的成果。
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关键词
唐代
汉藏
民间
宗教文化
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职称材料
中西诠释学与佛教中国化——班班多杰教授与洪汉鼎先生的对话
被引量:
1
9
作者
宗喀·益西丹佛
孙悟湖
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2023年第4期1-13,共13页
文章系中央民族大学班班多杰教授与著名哲学诠释学家洪汉鼎先生,就中西诠释学与佛教中国化为主题的对话与学术探讨。其内容涉及西方哲学诠释学与中国经学诠释学的差异与联系;中西诠释学和佛教中国化的主要契合点与内在关联;哲学诠释学...
文章系中央民族大学班班多杰教授与著名哲学诠释学家洪汉鼎先生,就中西诠释学与佛教中国化为主题的对话与学术探讨。其内容涉及西方哲学诠释学与中国经学诠释学的差异与联系;中西诠释学和佛教中国化的主要契合点与内在关联;哲学诠释学经典文本与诠释文本关系之论和中国“我注六经,六经注我”及“解释者比原作者更善巧”义之间的交叉点;哲学诠释学的“前见”“视域融合”“效果历史”与中国的“格义”“通经致用”“借古鉴今”之间的异同处;以语言为主线的哲学诠释学本体论转向,透显出汉藏佛经翻译所蕴含的外来佛教中国化的深层旨趣。本次对话,中西比较,相资为用,相得益彰,启人慧思,且涉及领域广、信息量大,对推进佛教中国化的研究进行了探讨。
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关键词
哲学诠释学
经学诠释学
佛教中国化
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职称材料
题名
从萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系看藏传佛教信仰的现代转换
被引量:
3
1
作者
孙悟湖
周拉
索次
机构
中央民族大学
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2010年第3期27-40,共14页
文摘
宗教的现代转换是一种世界性趋势,藏传佛教亦然。文章根据对西藏日喀则地区萨迦县萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系的调查研究,认为藏传佛教信仰正在从传统向现代转换,藏区社会的现代化推动了藏传佛教的现代转换,藏传佛教积极与社会主义社会相适应,促进了藏传佛教的现代转换,主要表现在宗教行为功利化、宗教生活现代化、宗教观念淡化、宗教信仰理性化等方面。
关键词
藏传佛教
现代转换
发展趋势
萨迦寺
Keywords
Tibetan Buddhism
Modern Transition
Trend of Development
Sagya Monastery
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述
被引量:
4
2
作者
孙悟湖
机构
中央民族大学藏学院
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2002年第4期58-65,共8页
关键词
元代
汉地佛教
藏传佛教
交流
影响
汉藏佛经对勘
《至元法宝勘同总录》
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
元代宗教文化略论
被引量:
1
3
作者
孙悟湖
孙庆章
蒋尉
机构
中央民族大学藏学院
北京第二外国语学院
中国社会科学院科研局
出处
《内蒙古社会科学》
北大核心
2003年第S1期47-51,共5页
基金
中央民族大学"十五"科研规划重点项目
文摘
纵观元代文化,最具特色之处有三:其一,多元宗教文化交相辉映;其二,佛教文化尤其是藏传佛教文化在官方倍受推崇;其三,华夏传统宗教文化继续演进。各种宗教文化在元代大一统下各显其能,其宗教观念、宗教行为、宗教教义、宗教仪轨、宗教组织、宗教制度充分展现,共同铸造了元代宗教文化的繁荣局面。应该说,元代在哲学思想的建树上确实显得不够深邃,尤其在理学的研究方面受到一定的限制,不及宋明。但在共时结构上,元代的中外文化、国内各民族文化交流之盛是“前无古朝”的。
关键词
元代
宗教文化
繁荣
分类号
B92 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
藏传佛教中国化及其发展趋势
被引量:
7
4
作者
孙悟湖
机构
中央民族大学
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期10-15,共6页
基金
国家社科基金项目《藏传佛教中国化的历史和现状研究》(批准号:18BZJ024)阶段性成果
文摘
学界关于藏传佛教中国化的研究,还很薄弱,而从阐释学视角考察藏传佛教中国化的来龙去脉,更是寥若晨星。本文试图从阐释学的视角探讨藏传佛教中国化的逻辑前提、坐标参照、话语结构、政治图景、文化涵化和当代转型,并在此基础上对藏传佛教中国化的发展趋势作一探究。
关键词
藏传佛教中国化
阐释学趋势
Keywords
Tibetan Buddhism
Sinicization
Hermeneutics
Trend
分类号
B946.6 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
宋代汉藏民间层面宗教文化交流
被引量:
3
5
作者
孙悟湖
机构
中央民族大学哲学与宗教学系
出处
《西藏研究》
CSSCI
2006年第4期36-43,共8页
基金
本成果系国家民委2004年重点科研项目成果(项目经费号:046-003004)
文摘
文章认为,汉藏两族宗教文化交流主要反映在三种层面上:民间层面的渗透影响、学者僧侣层面的交流传播和中央王朝与地方政府官方层面的往来贡赐。文章仅就宋代汉藏两族民间层面宗教文化交流略作考察,至于其他历史时期与其他层面宗教文化交流则另撰文论述。关于宋代汉藏宗教文化交流,学界关注者寥寥无几,至于民间层面宗教文化交流,则更鲜有问津之人。认为宋代汉藏两族宗教文化交流通过民间方式,将汉地的宗法性传统宗教文化、道教文化、佛教文化传递到了周边藏区民间,也将藏传佛教文化、苯教文化和其他藏族宗教习俗传播到了周边汉地民间。汉藏民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的深度和广度,从某种程度上保持和深化了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的成果。
关键词
宋代
汉藏
民间层面
宗教文化
交流
Keywords
Song Dynasry,Han-Tibetan,Non-governmental level,religious cultural communication
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
四川广元灾后重建的职业教育发展战略研究
被引量:
1
6
作者
孙悟湖
蒋尉
机构
中央民族大学
中国社会科学院
出处
《中国职业技术教育》
北大核心
2009年第6期5-8,20,共5页
文摘
职业教育在产业发展中起着越来越重要的支撑作用,对于同时处于灾后重建和工业化进程中的四川地区尤其重要。本文以广元市为例,以SWOT分析法为主要工具对灾区职教发展做了战略分析,认为广元灾区的职业教育应该走集团发展的模式,以期对灾后重建中的职教发展提供有益的建议。
关键词
灾后重建
职教集团
职教产业
分类号
G712 [文化科学—职业技术教育学]
D632.5 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
宗教与“西部大开发”中的环境保护
被引量:
3
7
作者
孙悟湖
蒋尉
机构
中央民族大学
出处
《青海民族研究》
2000年第4期45-53,共9页
文摘
西部大开发不仅仅是西部经济的开发和腾飞 ,同时也是西部环境的保护和改善。《阿西西宣言》认为 ,环境问题的解决 ,仅仅依靠各国政府的强制手段以及在财政与物质上投入是远远不够的 ,宗教在教育、培养人们的环保意识方面可以而且能够发挥重要的作用。在宗教气氛浓郁的西部 ,宗教因素对经济和环保的影响却又容易令人忽视。本文所做的论证 ,就是为宗教对保护和改善西部的环境提供传统的、理论的和现实的依据 。
关键词
宗教
西部大开发
环境保护
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
X37 [环境科学与工程—环境工程]
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职称材料
题名
唐代汉藏民间层面宗教文化交流
被引量:
1
8
作者
孙悟湖
机构
中央民族大学
出处
《青海民族研究》
北大核心
2007年第3期115-120,共6页
文摘
本文认为唐代汉藏两族宗教文化交流通过民间的方式,将汉地的儒家文化、道教文化、佛教文化传递到了藏区民间,也将藏族的苯教文化和其它宗教习俗传播到了汉地民间。民间层面宗教文化交流有益地推动了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的深度和广度,从某种程度上保持了学者、僧侣层面和官方层面宗教文化交流的成果。
关键词
唐代
汉藏
民间
宗教文化
Keywords
Tang Dynasty
Han-Tibetan
nongovernment
religion and culture
communication
分类号
G112 [文化科学]
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职称材料
题名
中西诠释学与佛教中国化——班班多杰教授与洪汉鼎先生的对话
被引量:
1
9
作者
宗喀·益西丹佛
孙悟湖
机构
中央民族大学哲学与宗教学学院
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2023年第4期1-13,共13页
文摘
文章系中央民族大学班班多杰教授与著名哲学诠释学家洪汉鼎先生,就中西诠释学与佛教中国化为主题的对话与学术探讨。其内容涉及西方哲学诠释学与中国经学诠释学的差异与联系;中西诠释学和佛教中国化的主要契合点与内在关联;哲学诠释学经典文本与诠释文本关系之论和中国“我注六经,六经注我”及“解释者比原作者更善巧”义之间的交叉点;哲学诠释学的“前见”“视域融合”“效果历史”与中国的“格义”“通经致用”“借古鉴今”之间的异同处;以语言为主线的哲学诠释学本体论转向,透显出汉藏佛经翻译所蕴含的外来佛教中国化的深层旨趣。本次对话,中西比较,相资为用,相得益彰,启人慧思,且涉及领域广、信息量大,对推进佛教中国化的研究进行了探讨。
关键词
哲学诠释学
经学诠释学
佛教中国化
Keywords
philosophical hermeneutics
classical hermeneutics
Adapting Buddhism to China's conditions
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
从萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系看藏传佛教信仰的现代转换
孙悟湖
周拉
索次
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2010
3
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2
元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述
孙悟湖
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2002
4
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3
元代宗教文化略论
孙悟湖
孙庆章
蒋尉
《内蒙古社会科学》
北大核心
2003
1
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职称材料
4
藏传佛教中国化及其发展趋势
孙悟湖
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2019
7
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职称材料
5
宋代汉藏民间层面宗教文化交流
孙悟湖
《西藏研究》
CSSCI
2006
3
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职称材料
6
四川广元灾后重建的职业教育发展战略研究
孙悟湖
蒋尉
《中国职业技术教育》
北大核心
2009
1
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职称材料
7
宗教与“西部大开发”中的环境保护
孙悟湖
蒋尉
《青海民族研究》
2000
3
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职称材料
8
唐代汉藏民间层面宗教文化交流
孙悟湖
《青海民族研究》
北大核心
2007
1
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职称材料
9
中西诠释学与佛教中国化——班班多杰教授与洪汉鼎先生的对话
宗喀·益西丹佛
孙悟湖
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2023
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