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论斯多葛派“按自然生活”的道德原则
1
作者
姜新艳
《江淮论坛》
1986年第3期15-25,共11页
在西方伦理学史上,斯多葛派(约公元前300年—公元200年)是最早较有系统的动机论与义务论者,也是古代奴隶制下的人性论和人道主义的重要代表。一位西方学者曾说:“在哲学方面希腊所留下的实践遗产,不是柏拉图的壮美,也不是亚里士多德的博...
在西方伦理学史上,斯多葛派(约公元前300年—公元200年)是最早较有系统的动机论与义务论者,也是古代奴隶制下的人性论和人道主义的重要代表。一位西方学者曾说:“在哲学方面希腊所留下的实践遗产,不是柏拉图的壮美,也不是亚里士多德的博学,而是芝诺和伊壁鸠鲁的实践体系以及皮浪的怀疑论。在我们今天的时代。
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关键词
斯多葛派
道德原则
亚里士多德
实践体系
人性论
怀疑论
柏拉图
奴隶制
西方伦理学史
人道主义
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题名
论斯多葛派“按自然生活”的道德原则
1
作者
姜新艳
出处
《江淮论坛》
1986年第3期15-25,共11页
文摘
在西方伦理学史上,斯多葛派(约公元前300年—公元200年)是最早较有系统的动机论与义务论者,也是古代奴隶制下的人性论和人道主义的重要代表。一位西方学者曾说:“在哲学方面希腊所留下的实践遗产,不是柏拉图的壮美,也不是亚里士多德的博学,而是芝诺和伊壁鸠鲁的实践体系以及皮浪的怀疑论。在我们今天的时代。
关键词
斯多葛派
道德原则
亚里士多德
实践体系
人性论
怀疑论
柏拉图
奴隶制
西方伦理学史
人道主义
分类号
C55 [社会学]
D61 [政治法律—中外政治制度]
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作者
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1
论斯多葛派“按自然生活”的道德原则
姜新艳
《江淮论坛》
1986
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