“中国慈善史研究”笔谈——中国慈善史研究再出发 被引量：3

1

作者 周秋光 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期5-9,共5页

中国慈善史研究自改革开放以后得以重新起步,经研究者多年共同努力,现已发展成为中国史学科一个新的增长点。站在中国特色社会主义新时代起点,应如何推进中国慈善史研究走向深入,进而为蓬勃发展的慈善公益事业提供历史启示和镜鉴,便成... 中国慈善史研究自改革开放以后得以重新起步,经研究者多年共同努力,现已发展成为中国史学科一个新的增长点。站在中国特色社会主义新时代起点,应如何推进中国慈善史研究走向深入,进而为蓬勃发展的慈善公益事业提供历史启示和镜鉴,便成为一个亟待思考并需着力解决的学术问题。有鉴于此,我们特邀中国社会史学会慈善专业委员会会长、国家社科基金重大项目“中国慈善通史”首席专家周秋光教授和美国爱德华·麦科德教授、日本大友昌子教授等三位慈善史研究领域的资深学者,分别从中国慈善史研究的现有状况和未来走向、西方学界中国慈善史研究的演进历程、中日韩比较视角下的东亚福祉文化等多个层面展开宏观探讨,以期引起学界关注与重视,推动中国慈善史研究进入新的发展阶段。 展开更多

关键词 中国特色社会主义新时代 新的发展阶段 慈善公益事业 中国社会史 慈善史 历史启示 演进历程 周秋光

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中国慈善的传统与现代转型 被引量：28

2

作者 周秋光 李华文 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第2期61-74,共14页

中国慈善演进过程中,存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型,经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善,无论外在形态还是内在理念,均与农耕社会相适应,体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型,并非自... 中国慈善演进过程中,存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型,经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善,无论外在形态还是内在理念,均与农耕社会相适应,体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型,并非自身发展结果,而是千年未有变局的时代要求。近代转型后的中国慈善,开始从养济型向教养型转变,但也表现出一种夹杂新旧、兼具中西的"过渡时代"特征。中国慈善的当代转型则正式起步于21世纪初,目前尚在进行之中。当代转型之际的中国慈善,出现了全新的事物与观念,但仍保存着部分传统习惯。梳理中国慈善的传统历史与两次转型可知,中国慈善植根于中华传统文化,其理想目标在于,维护社会秩序的良性运转,其对于推动社会文明进步产生了重要的作用和影响。 展开更多

关键词 中国慈善 传统形态 近代转型 当代转型

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慈善公益组织治理能力现代化的思考:公信力建设的视角 被引量：7

3

作者 周秋光 彭顺勇 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期54-59,共6页

慈善公益组织是国家治理体系的重要组成部分,公信力是慈善公益组织存在的基石。当前慈善公益组织公信力"失信"严重,存在的突出问题主要集中在政府主导的慈善组织,包括慈善信息公开透明度低、慈善专业人才匮乏、监管机制缺位... 慈善公益组织是国家治理体系的重要组成部分,公信力是慈善公益组织存在的基石。当前慈善公益组织公信力"失信"严重,存在的突出问题主要集中在政府主导的慈善组织,包括慈善信息公开透明度低、慈善专业人才匮乏、监管机制缺位等。强化公信力建设是推进慈善公益组织治理能力现代化的重要保障。构建慈善公益组织公信力建设长效机制的路径是:明晰治理结构的权力制衡;优化慈善信息公开"软实力"建设;完善慈善公益组织发展的制度环境;建立多元化的慈善监督体系。 展开更多

关键词 慈善公益组织 治理能力 公信力 建设

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近代港澳台地区的慈善事业述论 被引量：6

4

作者 周秋光 曾桂林 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期117-123,共7页

近代,由于西方慈善观念不断渗透,港澳台地区的慈善事业经历了不寻常的发展进程,体现出中西慈善文化碰撞与交融的特点。具体言之,教会慈善组织传入与发展,使得三地的慈善组织"西化"色彩日益浓郁;同时,受闽粤善堂影响较深,华人... 近代,由于西方慈善观念不断渗透,港澳台地区的慈善事业经历了不寻常的发展进程,体现出中西慈善文化碰撞与交融的特点。具体言之,教会慈善组织传入与发展,使得三地的慈善组织"西化"色彩日益浓郁;同时,受闽粤善堂影响较深,华人慈善团体蓬勃兴起,且与内地联系紧密。港澳台慈善界在致力于本土慈善事业发展的同时,也一直积极参与内地的赈灾恤贫,表现了血浓于水般的亲情。 展开更多

关键词 香港 澳门 台湾地区 近代 慈善事业

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论民国北京政府时期熊希龄与湖南的慈善救济 被引量：4

5

作者 周秋光 向常水 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期129-132,共4页

熊希龄作为近代中国著名的慈善家在民国北京政府时期为湖南的慈善救济作出了重要贡献,无论在筹集赈款还是在查灾放赈采运中都有举足轻重的地位,可谓灵魂式人物。他主张慈善机构联合办赈、强调救济时分别轻重缓急、突出积极慈善以及在社... 熊希龄作为近代中国著名的慈善家在民国北京政府时期为湖南的慈善救济作出了重要贡献,无论在筹集赈款还是在查灾放赈采运中都有举足轻重的地位,可谓灵魂式人物。他主张慈善机构联合办赈、强调救济时分别轻重缓急、突出积极慈善以及在社会大背景下筹划慈善,同时重视灾情的准确掌握、呼吁减轻民众负担以及要求办赈人员操行高尚等,都是他多年办赈的经验结晶。 展开更多

关键词 熊希龄 民国北京政府时期 湖南 慈善救济

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传承与再造:中国慈善发展转型的历史与现实 被引量：17

6

作者 周秋光 林延光 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期82-87,共6页

中国慈善的发展转型,从古至今,是一个传承与再造的过程。中国传统慈善深深扎根在传统文化的土壤,其发展的历史格局是政府慈善、宗族慈善、宗教慈善和社会慈善交相运行。传统慈善救助是以政府为主体承担,民间慈善只起辅助和补充的作用。... 中国慈善的发展转型,从古至今,是一个传承与再造的过程。中国传统慈善深深扎根在传统文化的土壤,其发展的历史格局是政府慈善、宗族慈善、宗教慈善和社会慈善交相运行。传统慈善救助是以政府为主体承担,民间慈善只起辅助和补充的作用。传统慈善救助方式以养济为主。传统慈善发展到近代已不能适应社会发展需要,开始向近代慈善转型,其最突出的标志是慈善的民间性。近代慈善发展到现当代,本应进行第二次转型,但由于受极左思潮影响,其转型被延缓下来。直到改革开放后,经过从1981年到1994年十四年的中华慈善的全面复兴,此后又经过十四年的发展历程,以2008年出现的"全民慈善"为标志,才开始中国慈善史上由近代向当代的第二次转型。第二次转型是对政府和慈善组织的考验。政府应当从慈善官办的位置上退出,民办官助才是中国慈善发展的合理定位。慈善组织机构的发展运营,其科学合理的路径选择,应当是走民营化(非政府化)、法制化、系统化、专业化和普及化之路。 展开更多

关键词 中国慈善 传承 再造 发展 转型 历史 现实

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当前我国研究生选拔机制存在的问题及对策 被引量：5

7

作者 周秋光 刘荣军 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2010年第4期83-85,共3页

随着我国研究生教育大众化的趋势日益明朗,研究生培养已经成为当今社会一个热点话题,作为研究生培养机制的重要一环,我国现有的研究生选拔机制已经不适应大众化研究生教育发展的需要,存在着诸多的弊端。针对目前存在的弊端提出了适合我... 随着我国研究生教育大众化的趋势日益明朗,研究生培养已经成为当今社会一个热点话题,作为研究生培养机制的重要一环,我国现有的研究生选拔机制已经不适应大众化研究生教育发展的需要,存在着诸多的弊端。针对目前存在的弊端提出了适合我国实际的研究生选拔应对策略,即放宽报考条件,调整考试科目和改革考试形式,规范博士研究生选拔机制等。 展开更多

关键词 选拔 弊端 应对策略

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新中国成立70年背景下习近平民族工作论述原创性贡献刍议 被引量：4

8

作者 周秋光 胡远志 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期6-13,共8页

新中国成立70年以来,党和政府始终重视民族工作,逐渐形成了中国特色的民族理论体系。尤其是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视民族工作,开创性地提出了一系列具有指导意义的民族工作新理念、新观点和新思想,卓有成效... 新中国成立70年以来,党和政府始终重视民族工作,逐渐形成了中国特色的民族理论体系。尤其是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视民族工作,开创性地提出了一系列具有指导意义的民族工作新理念、新观点和新思想,卓有成效地推动了一系列新部署、新举措和新办法。习近平民族工作重要论述详细论证了“推动中华民族成为命运共同体、用法律保障民族团结、精准扶贫战略和各民族必须同步实现小康、建设共有精神家园的重要战略任务、让少数民族群众更好融入城市”等方面的原创观点,体现和反映了当代中国的马克思主义民族理论与时俱进的理论品质要求,为解决世界民族问题贡献了智慧和方案。 展开更多

关键词 马克思主义 民族理论 民族工作论述

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中国女性慈善实践的历史与现状思考 被引量：3

9

作者 周秋光 贺蕃蕃 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期155-158,187,共5页

改革开放后,当代女性在慈善领域的全面参与,女性慈善组织的迅速壮大,以关爱妇女儿童为主题的慈善项目广泛开展,在缓解社会矛盾、促进社会公平正义,推进社会和谐发展中有着十分重要的意义和作用。目前,中国学界尚未对女性慈善给予足够的... 改革开放后,当代女性在慈善领域的全面参与,女性慈善组织的迅速壮大,以关爱妇女儿童为主题的慈善项目广泛开展,在缓解社会矛盾、促进社会公平正义,推进社会和谐发展中有着十分重要的意义和作用。目前,中国学界尚未对女性慈善给予足够的关注和重视,有关女性慈善的研究也远远落后于实践的发展。回顾女性慈善实践的历史,把握当代女性慈善事业发展的现状,有助于认识女性在慈善运行及社会发展中的角色与影响,从而推动整个社会慈善事业的发展。 展开更多

关键词 女性 慈善 历史 现状

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当代中国慈善发展转型中若干问题辩析 被引量：11

10

作者 周秋光 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期60-63,共4页

当代中国慈善正处于发展转型期。中国当代慈善的基本定位是"政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充",而不是政府社会保障的"有机组成部分"或"重要组成部分"。慈善最核心最本质的价值观是"利他&q... 当代中国慈善正处于发展转型期。中国当代慈善的基本定位是"政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充",而不是政府社会保障的"有机组成部分"或"重要组成部分"。慈善最核心最本质的价值观是"利他"而不是"利己"。为了"利己"才去"利他"不是真正的慈善。对主观上有功利目的而客观上有慈善行为者,应主要看其客观效果而予以充分肯定。不能用对待个人慈善的标准对待企业慈善。企业慈善功利是合理和应该的。企业应当确立慈善发展的理念与战略,将以盈利为目的的生产排他性商品,和以慈善为目的的生产公共品这两类基本行为统筹起来,做到经济效益与社会效益完美统一。慈善是民间资源,本质上只能是民间行为,理应由民间自觉自愿地去做、去发展,而不宜由政府去运作与实施。"民办"与"官助"是当代中国慈善发展的合理定位。民办慈善发展的路径应当是民营化(非政府化)、法制化、系统化、专业化、普及化。政府要确立慈善与公益同步发展的战略目标,让社会发展的成果由全体公民共享。 展开更多

关键词 中国慈善 发展转型 基本定位 企业慈善 战略目标

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论熊希龄的慈善教育思想 被引量：10

11

作者 周秋光 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2008年第4期20-26,共7页

所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育... 所谓慈善教育思想,就是慈善观与教育观相结合的思想。熊希龄的慈善观包含有三个方面的内容与特征:一是重视宗教,以宗教作为改造世道人心的工具;二是重人道、轻名利、尽义务,以此三者作为办理社会慈善的精神和原则;三是重视教育,以教育作为慈善事业的主要面向。熊希龄慈善教育思想的主要目标在于教养孤贫,使孤苦儿童能与富人家子弟同享教育之幸福,以培养孤贫儿童能够自食其力和成为健全国民为其特征。熊希龄的慈善教育思想内容极为丰富。但最能反映其本质特征的就是贫富均等的教育观。在熊希龄的慈善教育思想里,最为生色的还有对于婴幼教育的重视,即所谓慈幼教育。 展开更多

关键词 熊希龄 慈善 教育 思想

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现代中国社会保障制度与慈善事业70年发展进程及其思考 被引量：12

12

作者 周秋光 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期150-162,共13页

现代中国社会保障制度以政府为其主体和主导,民间社会团体与个人自发组织参与的慈善事业是其重要补充。在新中国成立的70年中,政府建构的社会保障制度经历了从计划经济时期过渡到市场经济阶段,从国家保障型模式变革到社会保险型模式,从... 现代中国社会保障制度以政府为其主体和主导,民间社会团体与个人自发组织参与的慈善事业是其重要补充。在新中国成立的70年中,政府建构的社会保障制度经历了从计划经济时期过渡到市场经济阶段,从国家保障型模式变革到社会保险型模式,从以单位保障为主体转变为以社会保障为主体,从政府大包大揽转型为以政府牵头多种机制齐头并进的社会保障体系的发展历程。慈善事业在计划经济时期一度被否定,在市场经济条件下由政府主导恢复的慈善事业经历了缓慢复苏、全面兴起、蓬勃发展三个阶段。党的十九大以后,中国特色社会主义慈善事业进入新时代,面临着新的发展机遇。民办官助是政府在慈善公益领域的合理定位。政府主要是发挥政策引导、法律规范、舆论宣传、支持和监督等功能。要使作为社会保障制度补充的慈善事业持续健康发展,不仅要让慈善组织在法制的轨道中运营,而且要加强慈善文化建设,营造崇德向善的慈善文化氛围,更要加强慈善伦理建设,让慈善伦理与慈善法制相辅相成。政府需做大并分好社会保障的蛋糕,在发展的同时特别加大改善民生力度,让改革发展成果惠及广大人民。 展开更多

关键词 社会保障制度 慈善事业 70年发展进程

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中国慈善史研究的学术检视与思考 被引量：6

13

作者 周秋光 陈国连 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期5-14,共10页

中国慈善史作为史学研究的分支,是近代以来学科体系确立和细化的产物。民国时期中国慈善史研究并未成长为一门史学分支,而是依附于荒政史和救济史等领域。改革开放后,中国慈善史研究顺时应势成长为社会史研究的重要分支并渐成学术体系,... 中国慈善史作为史学研究的分支,是近代以来学科体系确立和细化的产物。民国时期中国慈善史研究并未成长为一门史学分支,而是依附于荒政史和救济史等领域。改革开放后,中国慈善史研究顺时应势成长为社会史研究的重要分支并渐成学术体系,迄今已有40余年的发展历程。现有中国慈善史研究成效显著:文献整理取得突破;研究范围开阔多样;史学诠释创新发展;人才队伍壮大并交流频繁;港澳台及海外华人学界研究论著迭出;国外学界研究成果喜人。但当前中国慈善史研究有进一步深化与突破的空间,可从如下三方面着力:弥补中国慈善史现有研究的薄弱与阙如;形成一个贯通古今中外的中国慈善史研究体系;确立历史研究为现实社会服务的责任意识,推动慈善史研究成果的转化及运用。 展开更多

关键词 中国慈善史 研究历程 现有成效 深化思考

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晚清地方公益事业的兴起与助推国家近代化转型探析 被引量：4

14

作者 周秋光 黄召凤 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期149-157,共9页

晚清以来,中国传统社会的剧烈变革是异乎往古的,这也推动原本作为社会治理补充的传统慈善事业逐渐转型为致力于地方兴革的近代公益事业。与传统慈善事业相比,近代公益在承袭传统慈善精蕴的同时,吸收西方传入的公益理念,且关照所面临的... 晚清以来,中国传统社会的剧烈变革是异乎往古的,这也推动原本作为社会治理补充的传统慈善事业逐渐转型为致力于地方兴革的近代公益事业。与传统慈善事业相比,近代公益在承袭传统慈善精蕴的同时,吸收西方传入的公益理念,且关照所面临的社会现实问题,而逐渐发生重组与变构,最终在戊戌维新时期萌发与传播,并在清末地方自治背景下的公益实践中呈现出别样的风景。晚清所兴地方公益,其内容涵盖推广新式教育,兴办实业学堂;开展医疗卫生;改善城市交通;创设消防组织;改良社会弊俗。地方公益事业在近代社会扮演着重要角色,在助力中国由传统向近代转型中发挥着不可替代的作用。其主要表现在推动政治近代化进程、促进经济近代化转型、助推教育由传统向近代演变、激发民族精神、改良社会风俗等方面。 展开更多

关键词 晚清 地方公益 地方自治 近代转型

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论近代湖南的私立教育 被引量：1

15

作者 周秋光 向常水 《湖南师范大学教育科学学报》 2006年第6期90-95,共6页

近代湖南的私立教育起步于戊戌变法时期,发展于清末新政时期,发达于民国时期。这种教育文化现象对中国近代历史的发展产生了深远影响,其关键是私立教育为近代湖南社会培养了一大批各类人才。由于独特的地域和历史文化的综合作用,近代湖... 近代湖南的私立教育起步于戊戌变法时期,发展于清末新政时期,发达于民国时期。这种教育文化现象对中国近代历史的发展产生了深远影响,其关键是私立教育为近代湖南社会培养了一大批各类人才。由于独特的地域和历史文化的综合作用,近代湖南的私立教育在发展过程中展现出鲜明的特色,主要包括:在经济不太发达的内陆省份却私立教育发达并呈现多元化,具有超前性;私立教育尤得益于一大批热心教育、有过留学经历的创业者投身与参与其中;私立教育的发展具有比较强的连续性;私立学校开设的课程其内容强调实学,且风格各具。 展开更多

关键词 近代 湖南 私立教育 特色 中国 课程内容

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熊希龄与近代苏宁实业之振兴 被引量：1

16

作者 周秋光 贺永田 《湖湘论坛》 2011年第4期115-118,124,共5页

熊希龄于1908-1909年在苏宁担任陈启泰和端方幕僚期间,有过一段振兴当地实业的经历:即帮助陈启泰筹划整顿苏省实业公司,厘定苏省农工商总局局制,归并经费,筹设商品陈列馆和农业实验场;帮助端方在南京办理南洋印刷官厂;并且还与当地绅士... 熊希龄于1908-1909年在苏宁担任陈启泰和端方幕僚期间,有过一段振兴当地实业的经历:即帮助陈启泰筹划整顿苏省实业公司,厘定苏省农工商总局局制,归并经费,筹设商品陈列馆和农业实验场;帮助端方在南京办理南洋印刷官厂;并且还与当地绅士筹建宝应长湖垦殖股份有限公司。其兴利除弊、振作创新的抱负,勇于任事、通权达变的才具,值得后人敬仰和称道。 展开更多

关键词 熊希龄 近代 苏宁 实业 振兴

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民国时期慈善治理监督机制的历史经验与借鉴启示 被引量：2

17

作者 周秋光 张翰林 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2023年第6期135-145,共11页

民国时期中国慈善事业发展迅速,但也暴露出许多问题。为了加强慈善治理与监督机制建设,推动慈善事业发展,民国北洋政府对慈善组织立案进行了一定的探索。南京国民政府则开展了以慈善组织立案为重点,以整理慈善组织财产、发放慈善组织补... 民国时期中国慈善事业发展迅速,但也暴露出许多问题。为了加强慈善治理与监督机制建设,推动慈善事业发展,民国北洋政府对慈善组织立案进行了一定的探索。南京国民政府则开展了以慈善组织立案为重点,以整理慈善组织财产、发放慈善组织补助为内容的慈善治理机制建设。民国时期建立了包括政府监督、社会监督、慈善组织内部监督、慈善组织行业监督在内的慈善监督机制。慈善事业向历史取经,要重视慈善组织立案工作、推动《慈善法》修法、推进慈善组织信息公开、推动多方力量共同监督等,助力新时代中国特色社会主义慈善事业迈向新征程。 展开更多

关键词 民国时期 慈善治理 慈善监督 历史经验

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论社会流动对慈善近代化的驱动作用 被引量：2

18

作者 周秋光 万佳敏 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期5-11,共7页

近代慈善的产生与近代社会变革带来的社会结构和生产关系深刻变化密切相关,社会流动是其中的重要因素之一。传统慈善因社会流动格局的变化丧失了生长土壤继而衰熄或转型,近代慈善也因社会流动加剧及多样化逐渐发展成型。社会流动是生产... 近代慈善的产生与近代社会变革带来的社会结构和生产关系深刻变化密切相关,社会流动是其中的重要因素之一。传统慈善因社会流动格局的变化丧失了生长土壤继而衰熄或转型,近代慈善也因社会流动加剧及多样化逐渐发展成型。社会流动是生产关系改变的产物,其对慈善近代化的驱动只是社会生产力与生产关系变化的一种具象化体现。随着近代工业化和城市化的推进,慈善事业不再只是一种救济形式,也不再局限于个人或团体的行为,更多地成为国家治理的一部分。 展开更多

关键词 近代慈善 社会流动 近代化 阶层

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海外潮人慈善事业发展述论(1860—1949) 被引量：2

19

作者 周秋光 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第11期1-17,共17页

近代海外潮人慈善事业的兴起由潮汕区域环境与南洋潮侨群体及其他内外因素共同决定。从覆盖范围来看,分为潮汕侨乡慈善、移居地慈善及潮汕以外中国其他地区慈善等三大板块。从慈善内容来看,分为以救生殓死为核心的慈善救济和以教育、医... 近代海外潮人慈善事业的兴起由潮汕区域环境与南洋潮侨群体及其他内外因素共同决定。从覆盖范围来看,分为潮汕侨乡慈善、移居地慈善及潮汕以外中国其他地区慈善等三大板块。从慈善内容来看,分为以救生殓死为核心的慈善救济和以教育、医疗及其他公共建设为中心的公益活动等两方面。历史流变之间,海外潮人慈善事业从传统“养济型”慈善转向近代“教养型”慈善,也保留下传统慈善的诸多与观念做法,形成东西、新旧交错并存的慈善事业格局。 展开更多

关键词 海外潮人慈善事业 潮汕侨乡 南洋移居地

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《朱剑凡及其教育思想》序言

20

作者 周秋光 《湖南师范大学教育科学学报》 2005年第6期126-129,共4页

朱剑凡是湖南现代著名革命教育家,他首创周南女学,将之发展成为湖南私立教育的翘楚,并为社会和革命培养了大批的人才。他的教育思想颇具特色并有很强的生命力,对当前的教育事业仍有启发意义。

关键词 朱剑凡 教育思想 序言 周南女中

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