期刊文献+
共找到8篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
释“巫”——商代弦乐器考 被引量:6
1
作者 周武彦 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 1990年第4期24-27,共4页
巫,甲骨文作“(?)”(《拾》一·一)。“(?)”字何义?古今尚无一说切中“(?)”字本义。近来,笔者在研究甲骨文与商代乐舞时发现:“(?)”,是由两张商代弦乐器“I”(工)互相交叉的文字符号。
关键词 击弦乐器 甲骨文 文字符号 共鸣箱 舞蹈 弹奏 古文字 本义 声符 诗三百
在线阅读 下载PDF
我国弦乐器源流探梳 被引量:8
2
作者 周武彦 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1992年第3期19-23,9,共6页
我国弦乐器源、流问题,至今仍然没有得到较深地探赜与清晰地梳理。从而,在这些基本的问题尚未弄明白之前,也就很难说清楚弹弦、击弦、拉弦乐器之间的关系了。为此,笔者通过古文字学与古弦乐器的类比研究,对我国弦乐观器的源、流,试作如... 我国弦乐器源、流问题,至今仍然没有得到较深地探赜与清晰地梳理。从而,在这些基本的问题尚未弄明白之前,也就很难说清楚弹弦、击弦、拉弦乐器之间的关系了。为此,笔者通过古文字学与古弦乐器的类比研究,对我国弦乐观器的源、流,试作如下阐述。我国弦乐器的形成据《礼记·乐记》云:“舜作五弦之琴。”,《说文》云:琴,“神农所作,洞越,练朱五弦。”又据《世本》云:瑟,“庖牺作,五十弦;黄帝破为二十五弦。”诸如此说,不一而足。以上,把琴、瑟形成的年代,说成是神农与伏羲所制;或曰舜帝与黄帝所作。对此。 展开更多
关键词 五十弦 舜帝 击弦 类比研究 拉弦乐器 世本 《礼记·乐记》 轧筝 奚琴 庖牺
在线阅读 下载PDF
“五声”源于氏族图腾 被引量:3
3
作者 周武彦 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1990年第1期2-7,共6页
提及“宫商角徵羽”,今人皆知是“五声”阶名之称谓;或曰首调唱名之“do、re、mi、so、la”。若究其所以然?似乎这句熟透了的”口头弹”,乃是千古未解之谜。笔者以为,今人若要揭开这一谜底,唯有摸清史前音乐之端倪,方可钩沉“五声”阶... 提及“宫商角徵羽”,今人皆知是“五声”阶名之称谓;或曰首调唱名之“do、re、mi、so、la”。若究其所以然?似乎这句熟透了的”口头弹”,乃是千古未解之谜。笔者以为,今人若要揭开这一谜底,唯有摸清史前音乐之端倪,方可钩沉“五声”阶名之本义。至于“五声”演义——历律和谐(即天地和谐)说:以及“土、金、木、火、水”,“君、臣、民、事、物”,“信、义、仁、礼、智”等附会说,皆另作别论。 展开更多
关键词 阶名 商角 大氏族 三分损益 上古时代 五畜 宫声 蒙古族民歌 犯调 管子·地员
在线阅读 下载PDF
“十二律”起源 被引量:2
4
作者 周武彦 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1990年第3期23-28,共6页
“十二律”起源于何物?及其名称何义?对此,古往今来之学者,似乎未见有人对它发生过兴趣。从而,使这个通往音乐殿堂的十二级台阶,成为千古未知之谜。今天,人们所能看到的有关这方面记述的典籍,即《史记·律书》(其它各本均因袭之):
关键词 十二律 音乐美学思想 十二支 天文训 武仙座 不周风 袭之 至乐无乐 参宿 井宿
在线阅读 下载PDF
对《歌曲中的调式对比》一文的商榷
5
作者 周武彦 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1981年第4期81-82,共2页
一九八一年第二期《南艺学报》上,刊登了乔惟进同志题为《歌曲中的调式对比》一文。恭读之余,受益非浅。但也觉得有些地方不无商榷之处。文章:“二、民族调式之间的对比”作者列举了《三杯美酒敬亲人》一歌,作了曲体与调式的分析:“此... 一九八一年第二期《南艺学报》上,刊登了乔惟进同志题为《歌曲中的调式对比》一文。恭读之余,受益非浅。但也觉得有些地方不无商榷之处。文章:“二、民族调式之间的对比”作者列举了《三杯美酒敬亲人》一歌,作了曲体与调式的分析:“此曲为三段体,第一段是羽调式,……,第三段再现时仍是羽调式,但在羽音上停留较短,立即又转到徵调式的一个补充乐句上去了,最后在徵音上结束,颇有情真意实,绵绵不断之感。调式的转换既在情理之中,又出呼意料之外”。这样一段论述。 展开更多
关键词 调式对比 微调 乐曲 二度 音乐作品 乐句 声乐曲 歌曲 主音
在线阅读 下载PDF
对《歌曲中的调式对比》一文的商榷
6
作者 周武彦 《南艺学报》 1981年第4期81-82,共2页
一九八一年第二期《南艺学报》上,刊登了乔惟进同志题为《歌曲中的调式对比》一文。恭读之余,受益非浅。但也觉得有些地方不无商榷之处。文章:"二、民族调式之间的对比"作者列举了《三杯美酒敬亲人》一歌,作了曲体与调式的分... 一九八一年第二期《南艺学报》上,刊登了乔惟进同志题为《歌曲中的调式对比》一文。恭读之余,受益非浅。但也觉得有些地方不无商榷之处。文章:"二、民族调式之间的对比"作者列举了《三杯美酒敬亲人》一歌,作了曲体与调式的分析:"此曲为三段体。第一段是羽调式,……,第三段再现时仍是羽调式,但在羽音上停留较短,立即又转到徵调式的一个补充乐句上去了。最后在徵音上结束,颇有情真意实,绵绵不断之感。调式的转换既在情理之中,又出呼意料之外"。这样一段论述。《三杯美酒敬亲人》一歌是晓河、程茹辛同志,根据锡剧《老簧调》和《绣荷包》的音乐素材而进行改编的。由于在旋法上运用了调式转换的技法,音调上又与语言紧密吻合,然而使它成为一首优秀的抒情歌曲。全曲为A+B+A′的小三段体,民间称之为"串腔"。 展开更多
关键词 调式对比 五声 微调 色彩对比 色彩反差 乐句 声乐曲 歌曲 主音
在线阅读 下载PDF
“乐”义探微
7
作者 周武彦 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1988年第4期43-47,共5页
乐,甲骨文“(?)”;金文“(?)”;繁书“樂”。就其造义而言,古今众说纷云,莫衷一是。可谓是一个未解之谜。乐,今人专指音乐;先秦泛指音乐、舞蹈、诗歌、戏谑、绘画、建筑乃至烹饪等,凡使人们欢快、喜悦之事,皆可称谓“乐”。因此,在探究... 乐,甲骨文“(?)”;金文“(?)”;繁书“樂”。就其造义而言,古今众说纷云,莫衷一是。可谓是一个未解之谜。乐,今人专指音乐;先秦泛指音乐、舞蹈、诗歌、戏谑、绘画、建筑乃至烹饪等,凡使人们欢快、喜悦之事,皆可称谓“乐”。因此,在探究“乐”字造义时,就不能仅从音乐的角度着手了。所以,笔者不揣浅陋, 展开更多
关键词 双鱼星座 希腊 十二辰 巴比伦 双鱼座 南欧 十二宫 先秦典籍 建鼓 中指 殷墟文字 甲骨文 大射礼 郭沫若 古天文学
在线阅读 下载PDF
民间乐种考源
8
作者 周武彦 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1991年第2期24-26,共3页
一、鼓词笔者恭读了近三十个各类“鼓词”的自我介绍,均说各自的曲种相传产生于明、清两代;在权威性的曲艺史论述中,唯一能够说明“鼓词”产生年代的证据,即南宋诗人陆游《小舟游近村·舍舟步归》:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场... 一、鼓词笔者恭读了近三十个各类“鼓词”的自我介绍,均说各自的曲种相传产生于明、清两代;在权威性的曲艺史论述中,唯一能够说明“鼓词”产生年代的证据,即南宋诗人陆游《小舟游近村·舍舟步归》:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”从而,似乎“鼓词”的产生年代,疑在唐、宋时期。近来,笔者在研究中国曲种源流时发现:“鼓词”这门曲艺。 展开更多
关键词 考源 南宋诗人 产生年代 曲艺形式 蔡中 述中 赵家庄 近三 诗经今注 乐种
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部