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力战抗金确保巴蜀的英雄——吴玠 吴璘
被引量：
2
1
作者
周恩棠
郝玉屏
《社会科学（甘肃）》
1983年第4期46-49,40,共5页
高宗建立南宋后，只图苟安江南，对金人的猖狂侵掠一意求和、退让。但中原人民和一些爱国将领，或组织武装抗金，或统兵浴血奋战，英勇杀敌，顽强战斗，谱写了反抗民族压迫和阶级压迫的雄伟篇章。其中，我省吴玠、吴璘弟兄的抗金事迹在...
高宗建立南宋后，只图苟安江南，对金人的猖狂侵掠一意求和、退让。但中原人民和一些爱国将领，或组织武装抗金，或统兵浴血奋战，英勇杀敌，顽强战斗，谱写了反抗民族压迫和阶级压迫的雄伟篇章。其中，我省吴玠、吴璘弟兄的抗金事迹在史册上也熠熠闪光。
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关键词
英雄
巴蜀
爱国将领
阶级压迫
民族压迫
南宋
反抗
事迹
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浅谈《人间词话》“境界”
2
作者
周恩棠
朱德金
《社会科学（甘肃）》
1982年第3期F0003-F0003,共1页
王国维在他的《人间词话》里，提到“境界”二字。他又把“境界”分成“有我之境”和“无我之境”。他认为欧阳修《蝶恋花》之“泪眼间花花不语，乱红飞过秋千去。”秦观《踏莎行》之“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声见斜阳暮。”是“有我之境...
王国维在他的《人间词话》里，提到“境界”二字。他又把“境界”分成“有我之境”和“无我之境”。他认为欧阳修《蝶恋花》之“泪眼间花花不语，乱红飞过秋千去。”秦观《踏莎行》之“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声见斜阳暮。”是“有我之境也”这就是说，诗人把自己激动的思想感情，加到客观景物上，赋予景物以感情色彩，即用修辞学上拟人化的手法，
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关键词
《人间词话》
“境界”
“有我之境”
“无我之境”
《蝶恋花》
《踏莎行》
思想感情
感情色彩
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题名
力战抗金确保巴蜀的英雄——吴玠 吴璘
被引量：
2
1
作者
周恩棠
郝玉屏
出处
《社会科学（甘肃）》
1983年第4期46-49,40,共5页
文摘
高宗建立南宋后，只图苟安江南，对金人的猖狂侵掠一意求和、退让。但中原人民和一些爱国将领，或组织武装抗金，或统兵浴血奋战，英勇杀敌，顽强战斗，谱写了反抗民族压迫和阶级压迫的雄伟篇章。其中，我省吴玠、吴璘弟兄的抗金事迹在史册上也熠熠闪光。
关键词
英雄
巴蜀
爱国将领
阶级压迫
民族压迫
南宋
反抗
事迹
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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题名
浅谈《人间词话》“境界”
2
作者
周恩棠
朱德金
出处
《社会科学（甘肃）》
1982年第3期F0003-F0003,共1页
文摘
王国维在他的《人间词话》里，提到“境界”二字。他又把“境界”分成“有我之境”和“无我之境”。他认为欧阳修《蝶恋花》之“泪眼间花花不语，乱红飞过秋千去。”秦观《踏莎行》之“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声见斜阳暮。”是“有我之境也”这就是说，诗人把自己激动的思想感情，加到客观景物上，赋予景物以感情色彩，即用修辞学上拟人化的手法，
关键词
《人间词话》
“境界”
“有我之境”
“无我之境”
《蝶恋花》
《踏莎行》
思想感情
感情色彩
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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作者
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1
力战抗金确保巴蜀的英雄——吴玠 吴璘
周恩棠
郝玉屏
《社会科学（甘肃）》
1983
2
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2
浅谈《人间词话》“境界”
周恩棠
朱德金
《社会科学（甘肃）》
1982
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