启功书法选

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作者 启功 《书画世界》 2004年第2期5-7,共3页

关键词 启功 书法

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诗稿自序三首——关于诗歌语言和用韵问题

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第6期36-38,共3页

关键词 诗歌语言 北京师范大学出版社 韵部 启功 陆法言 《切韵》 自序 韵书 《广韵》 十三辙

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跋日本国华社《南画集》

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作者 启功 《中国书画》 2003年第5期61-61,共1页

民族相邻、语言相接之邦,其文化发展,必有互为影响者。有清末叶,文人提倡拼音代汉音者,画家东渡留学遂有高剑甫陈树人之岭南画派,此中土与东西交流之在人耳目者。其东西各邦之受中华影响者,史册所载已指不胜屈。其在有清后叶者,六法一艺... 民族相邻、语言相接之邦,其文化发展,必有互为影响者。有清末叶,文人提倡拼音代汉音者,画家东渡留学遂有高剑甫陈树人之岭南画派,此中土与东西交流之在人耳目者。其东西各邦之受中华影响者,史册所载已指不胜屈。其在有清后叶者,六法一艺,尤为显著。如池大雅、赖山阳,笔墨流传,号日南画。其笔情墨韵,极似明人风格,此瀛海神州文化交融之极堪称道者。后来离合,岂可复言。今见此南画集三大册,实东中文化之菁英,子孙纪念之模楷,藏之名山,传之百世,不使大雅、山阳诸贤复有遗憾,是可称瀛洲之宝也。壬午年立冬启功获观因志册后,时年九十。 展开更多

关键词 赖山阳 池大雅 在人耳目 汉音 岭南画派 陈树人 华社 菁英 瀛洲 启功

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“八病”“四声”的新探讨 被引量：6

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期85-89,共5页

经过考辨 ,指出很多人把“八病”说的提出归于沈约的名下 ,其实“八病”说与沈约无关 ,而是唐以后的误说 ,而且越说越不得要领。论证了“四声”

关键词 沈约 四声 八病 声律 汉语

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《文史典籍整理》课程导言 被引量：1

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期15-22,共8页

文史典籍整理,包括自古至今的文学、历史各种书籍的阅读、校订、研究,既包括历代名家的诗歌、词、曲,也包括史类的书。古代典籍的目录,从汉代的《别录》、《七略》到《四库全书总目》、《书目答问》及《清史稿·艺文志》,虽繁简不同... 文史典籍整理,包括自古至今的文学、历史各种书籍的阅读、校订、研究,既包括历代名家的诗歌、词、曲,也包括史类的书。古代典籍的目录,从汉代的《别录》、《七略》到《四库全书总目》、《书目答问》及《清史稿·艺文志》,虽繁简不同,却可知历代学者研究之大概。古籍整理需要了解文史知识和古代各朝代的生活习俗和典库制度,还应注意古今体文字、古今音韵的变化和避讳字问题。古书校勘对古书的版本种类、善本、底本及卷数要有所了解,分析比较,唯善是从,不能迷信宋本。陈援庵先生提出的对校、本校、他校、理校至今仍是校勘的主要方法。凡此种种,曾谐称之为“猪跑学”。 展开更多

关键词 《文史典籍整理》课程 文史典籍整理 校勘 课程设置 古籍整理 文字 文风 语言 古书辨伪 课程名称

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北京师范大学百年纪念私记 被引量：1

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期19-25,共7页

关键词 北京师范大学 百年纪念

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《唐摹万岁通天帖》书后

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作者 启功 《美术大观》 北大核心 2018年第3期4-11,共8页

王羲之（303—361年,一作307—365年又作321—379年）,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有＂书圣＂之称。琅琊临沂（今山东临沂）人,后迁会稽山阴（今浙江绍兴）,晚年隐居剡县金庭。其家族是名门望族,祖父王正为尚书郎;父亲王旷为淮南太... 王羲之（303—361年,一作307—365年又作321—379年）,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有＂书圣＂之称。琅琊临沂（今山东临沂）人,后迁会稽山阴（今浙江绍兴）,晚年隐居剡县金庭。其家族是名门望族,祖父王正为尚书郎;父亲王旷为淮南太守;堂伯父王导是东晋的丞相;另一位堂伯父王敦是东晋的军事统帅。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。王羲之自幼爱习书法, 展开更多

关键词 东晋时期 山东临沂 王羲之 浙江绍兴 名门望族 江州刺史 书法家 唐

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说八股 被引量：14

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1991年第3期41-63,共23页

一、引 言“八股”二字，现在已几乎成“陈腐旧套”、“陈词滥调”或说“死套子”、“滥调子”的代称；使人厌弃、遭人反对的一切坏事物的“谑谥”、“恶谥”。我曾遇到过用这二字为贬义词的人，有的竟不知它是一种文体的名称，更不用... 一、引 言“八股”二字，现在已几乎成“陈腐旧套”、“陈词滥调”或说“死套子”、“滥调子”的代称；使人厌弃、遭人反对的一切坏事物的“谑谥”、“恶谥”。我曾遇到过用这二字为贬义词的人，有的竟不知它是一种文体的名称，更不用说八股为什么那么坏的理由了。 展开更多

关键词 八股文 试帖诗 《四书》 文体 承题 《孟子》 鸡鸣 经义 士子 《论语》

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有关文言文中的一些现象、困难和设想 被引量：12

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 1985年第2期1-18,共18页

首先作个解题，“文言文”是二十世纪前半期对古代的汉语的称谓。那时初行“白话文”，翻回来，称它的对立面为“文言文”。

关键词 文言文 文言诗 转合 汉语 开合 起承 “之” 标点 字词 白话

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从单字词的灵活性谈到旧体诗的修辞问题 被引量：3

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第6期53-62,共10页

从单字词的灵活性谈到旧体诗的修辞问题启功一、引言这篇拙文是由单字词是不是＂词ｐ的讨论引起的。在汉语中，许多单字词不但口语里有，即在文言文和旧体诗、词、曲中，不但常见、多见，甚至是必不可少的。因此讨论到单字词、两字词在... 从单字词的灵活性谈到旧体诗的修辞问题启功一、引言这篇拙文是由单字词是不是＂词ｐ的讨论引起的。在汉语中，许多单字词不但口语里有，即在文言文和旧体诗、词、曲中，不但常见、多见，甚至是必不可少的。因此讨论到单字词、两字词在旧体文学作品中的灵活性。本人曾学作... 展开更多

关键词 旧体诗 单字词 词汇 《切韵》 文言文 旧体诗词 修辞 联绵词 韵部 文学改良

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《中国现代美术全集》前言

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作者 启功 《中国美术》 1997年第5期3-4,共2页

《中国现代美术全集》前言启功中华民族的文化，从时间久远来讲，已有５０００多年历史。这是中外人士都知道的；从覆盖的面积来讲，可有若干万平方公里的区域，也是中外人士都已看到的；若从它的构成因素来讲，恐怕了解的人士就比较不... 《中国现代美术全集》前言启功中华民族的文化，从时间久远来讲，已有５０００多年历史。这是中外人士都知道的；从覆盖的面积来讲，可有若干万平方公里的区域，也是中外人士都已看到的；若从它的构成因素来讲，恐怕了解的人士就比较不太多了。无论研究中华文化史或欣赏由... 展开更多

关键词 中国现代美术 中华文化史 启功 中国美术 雁图 中华文化传统 胡勃 兄弟民族 乔十光 印刷工序

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文言文中“句”、“词”的一些现象 被引量：1

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作者 启功 《北京师范大学学报（社会科学版）》 1987年第5期7-14,共8页

引 言我在历年教学工作中，所教的内容，都是汉语方面的古典文学作品。目的和方法，不过是想法使学生对作品有所了解。在了解的过程中，最大的障碍，是古代文词有与今天不同处。这在“五四”以前，大家习用，不成什么问题。到了后来，... 引 言我在历年教学工作中，所教的内容，都是汉语方面的古典文学作品。目的和方法，不过是想法使学生对作品有所了解。在了解的过程中，最大的障碍，是古代文词有与今天不同处。这在“五四”以前，大家习用，不成什么问题。到了后来，则要把它说出个道理，那些话为什么那样说，变成另一样为什么意思就不同了。有时费了许多唇舌，还是没说清楚。因此留心观察那些文言文中有哪些现象，又从那些现象中探索它们的共同常态（只说常态，不敢说规律）。有些窒碍处、困难点，虽不能立即解释或解决，至少是把它爬梳出来，以请专家们留意和解决。因此在1964年着手写了《诗文声律论稿》；1980年写了《古代诗歌骈文的语法问题》札记一篇；1985年又写了《有关文言文中的一些现象、困难和设想》第二篇札记。 展开更多

关键词 “句” 文言文 汉语 基本词 附加物 语言 札记 诗钟 字词 声律论

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《平复帖》说并释文 被引量：3

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作者 启功 《书画世界》 2004年第2期63-64,共2页

西晋陆机《平复帖》,纸本,草书九行,前有白绢签,墨笔书『□□(晋平)原内史吴郡陆机士衡书』,笔法风格与《万岁通天帖》中每家帖前小字标题相似,知此签是唐人所题。又有月白色绢签,泥金笔书『□(晋)陆机《平复帖》』,是宋徽宗所题,下押... 西晋陆机《平复帖》,纸本,草书九行,前有白绢签,墨笔书『□□(晋平)原内史吴郡陆机士衡书』,笔法风格与《万岁通天帖》中每家帖前小字标题相似,知此签是唐人所题。又有月白色绢签,泥金笔书『□(晋)陆机《平复帖》』,是宋徽宗所题,下押双龙小玺,其他三个角上,各有『政和』、『宣和』小玺。拖尾骑缝处还有『政和』连珠玺,知此即宣和内府所藏,《宣和书谱》卷十四著录的陆机真迹(明代人有以为写者是陆云,甚至推为张芝的,俱无确据,不复论)。按陆机(公元二六一——三○三年)字士衡,三国时东吴吴郡人,吴丞相陆逊之孙。 展开更多

关键词 陆机 平复 宣和 书谱 西晋 真迹 晋武帝 明代 宋徽宗 著录

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书画鉴定中的“世故人情” 被引量：2

14

作者 启功 《中国书画》 2005年第4期141-142,共2页

鉴定工作,本应是"铁面无私"的,从种种角度"侦破",按极公正的情理"宣判"。但它究竟不同于自然科学,"一加二是三","氢二氧一是水",即使赵高、项羽出来,也无法推翻。而鉴定工作,则常常... 鉴定工作,本应是"铁面无私"的,从种种角度"侦破",按极公正的情理"宣判"。但它究竟不同于自然科学,"一加二是三","氢二氧一是水",即使赵高、项羽出来,也无法推翻。而鉴定工作,则常常有许许多多社会阻力,使得结论不正确、不公平。不正不公的,固然有时限于鉴者的认识,这里所指的是"屈心"作出的一些结论。因此我初步得出了八条:一皇威、二挟贵、三挟长、四护短、五尊贤、六远害、七忘形、八容众。 展开更多

关键词 书画鉴定 世故人情 陈邦彦 刘九庵 古书画 北京故宫 假物 朋友家 梁诗正 人说

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《赵朴初诗词曲手迹选》后记 被引量：2

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作者 启功 《书画世界》 2003年第9期17-24,共8页

赵朴初先生的大名,不但我国社会各界无不敬仰,乃至东亚、西欧人士亦莫不尊崇。他为人慈祥,从不曾有疾言厉色,对人热情指导,片语只辞,听者无不心降首肯。这可以说是先天禀赋,也可以说是后天修养。如说是先天禀赋,今人无从印证。推论后天... 赵朴初先生的大名,不但我国社会各界无不敬仰,乃至东亚、西欧人士亦莫不尊崇。他为人慈祥,从不曾有疾言厉色,对人热情指导,片语只辞,听者无不心降首肯。这可以说是先天禀赋,也可以说是后天修养。如说是先天禀赋,今人无从印证。推论后天修养,我理解当有两大方面的来源:一是自幼读儒家书,受到民胞物与的深厚薰陶;二是长时间在作公益事业,救死扶伤,养成先忧后乐的性格。我个人自幼浮躁,轻喜易怒,遇事碰了钉子。 展开更多

关键词 诗词曲 赵朴初 先天禀赋 长时间 公益事业 修养 救死扶伤 手迹 儒家 性格

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溥心畬先生南渡前的艺术生涯 被引量：2

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作者 启功 《中国书画》 2019年第2期78-87,共10页

一、心畬先生的家世,和我家的关系心畬先生讳溥儒,初字仲衡,后改字心畬,是清代恭忠亲王奕?之孙。王有二子,长子载澄;次子载滢,都封贝勒。载澄先卒,无子。恭亲王卒时。以载滢的嫡出长子溥伟继嗣载澄为承重孙,袭王爵(恭王生前曾被赐“世... 一、心畬先生的家世,和我家的关系心畬先生讳溥儒,初字仲衡,后改字心畬,是清代恭忠亲王奕?之孙。王有二子,长子载澄;次子载滢,都封贝勒。载澄先卒,无子。恭亲王卒时。以载滢的嫡出长子溥伟继嗣载澄为承重孙,袭王爵(恭王生前曾被赐“世袭罔替”亲王爵)。 展开更多

关键词 艺术生涯 南渡 亲王 长子

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书画创作 被引量：1

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作者 启功 《大学书法》 2019年第2期5-10,2,1,163,4,共10页

很多人认识我是从书法开始的,在回顾学术及艺术历程时,我就从这里说起吧。如前所述,我小时是立志做一个画家的,因此从小我用功最勤的是绘画事业。在受到祖父的启蒙后,我从十几岁开始,正式走上学画的路程,先后正式拜贾羲民先生、吴镜汀... 很多人认识我是从书法开始的,在回顾学术及艺术历程时,我就从这里说起吧。如前所述,我小时是立志做一个画家的,因此从小我用功最勤的是绘画事业。在受到祖父的启蒙后,我从十几岁开始,正式走上学画的路程,先后正式拜贾羲民先生、吴镜汀先生学画。 展开更多

关键词 握管法 文人画 书法家 书画创作 凤眼法 师古人 馆阁体 吴镜汀

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记我的几位恩师

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作者 启功 《中国书画》 2009年第1期I0007-I0007,共1页

我在10岁以前，受家塾的教育，看到祖父案边墙上挂着一大幅山水，是先叔祖画的，又常见祖父章过我的手头小扇，画上竹石花卉，几笔而成，感觉非常奇妙。从此就有“做一个画家”的愿望。15岁时经一位长亲带领，拜贾羲民先生为师学厕。贾... 我在10岁以前，受家塾的教育，看到祖父案边墙上挂着一大幅山水，是先叔祖画的，又常见祖父章过我的手头小扇，画上竹石花卉，几笔而成，感觉非常奇妙。从此就有“做一个画家”的愿望。15岁时经一位长亲带领，拜贾羲民先生为师学厕。贾先生一家都是老塾师，贾先生也做过北洋政府时期的部曹小官，但博通书史，对于书画鉴赏也极有素养。论作画的技术，虽不甚精，但见解却具有非常的卓识，常带着我去故宫博物院看陈列的古书画，有时和些朋友随看随加评论，我懂得一些鉴定知识，实受贾老师的启迪教诲。 展开更多

关键词 恩师 北洋政府时期 故宫博物院 书画鉴赏 古书画 祖父 书史 陈列

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玩物而不丧志

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作者 启功 《中国书画》 2009年第4期I0009-I0010,共2页

“玩物丧志”这句话，见于所谓伪古文《尚书》，好似“玩物”和“丧志”是有必然因果关系的。近代番禺叶遐庵先生有一方收藏印章，印文是“玩物而不丧志”。表面似乎很浅，易被理解为只是声明自己的玩物能够不至丧志，

关键词 必然因果关系 《尚书》 印文 伪古文

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行书《地壁后题小乘巷》联

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作者 启功 《中国书画》 2012年第8期F0004-F0004,共1页

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