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论《聊斋志异》中的喜剧性小说
被引量：
3
1
作者
叶旦捷
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2001年第4期61-65,共5页
《聊斋志异》中的歌颂性喜剧和讽刺性喜剧 ,因其丰富新颖的内容、主题和艺术技巧而表现出一定的近代人文、理性、幽默色彩 ,显示出我国古代喜剧文学必然的发展方向。
关键词
喜剧性
写作视角
讽刺艺术
审美性
蒲松龄
主题
艺术手法《聊斋志异》
文学评论
小说
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职称材料
从文化——美学的角度看《聊斋志异》中男性人格的失落与回归——兼论中国古典文学中理想男性形象的美学走势
被引量：
3
2
作者
叶旦捷
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005年第1期144-148,133,共6页
蒲松龄是传统文人,又是封建社会末期具有平民性、商业文化心态的文人。《聊斋志异》既代表了明清文学极度弱化男性阳刚色彩的趋势,又体现了这个时期文学打破我国文学弱化男性阳刚气质和将阳刚性人物排斥于形象美的范畴之外的创作传统、...
蒲松龄是传统文人,又是封建社会末期具有平民性、商业文化心态的文人。《聊斋志异》既代表了明清文学极度弱化男性阳刚色彩的趋势,又体现了这个时期文学打破我国文学弱化男性阳刚气质和将阳刚性人物排斥于形象美的范畴之外的创作传统、重塑理想男性人格的最高创作成就。
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关键词
《聊斋志异》
男性人格
女性化
中性化
英雄气
儿女情
回归
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职称材料
《聊斋志异》美学思想新探
被引量：
3
3
作者
叶旦捷
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2004年第4期47-52,共6页
蒲松龄是一位颇有建树的美学家。他在继承晚明启蒙思想、融合传统哲学与清初人文精神的基础上 ,较为系统地改造了传统美学中关于“美”的观念 ,使传统美学所重视的体现“道”的美有了张扬人的感性生命、人的主体性的新内涵 ,使传统美学...
蒲松龄是一位颇有建树的美学家。他在继承晚明启蒙思想、融合传统哲学与清初人文精神的基础上 ,较为系统地改造了传统美学中关于“美”的观念 ,使传统美学所重视的体现“道”的美有了张扬人的感性生命、人的主体性的新内涵 ,使传统美学所贬斥的与“道”无关的、美学范畴的美有了崇高的地位 ,从而形成了以人性解放为基础的包含近代因素的美学思想体系 ,继晚明启蒙思潮之后 ,进一步推动中国美学从古代向近代发展 。
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关键词
美
情欲
原型意象
生命元素
近代
自新
蒲松龄
《聊斋志异》
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职称材料
《聊斋志异》的造境艺术
被引量：
3
4
作者
叶旦捷
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第4期88-92,共5页
蒲松龄是杰出的写意小说家,他融合了我国传统的文言小说与诗歌的艺术精神,建构了用传奇写“意”以创造与诗画意境同构但又具有小说特质的意境的艺术模式,《聊斋志异》中的写意小说超越了前代小说“局部性”地创造意境的水平,通篇“整体...
蒲松龄是杰出的写意小说家,他融合了我国传统的文言小说与诗歌的艺术精神,建构了用传奇写“意”以创造与诗画意境同构但又具有小说特质的意境的艺术模式,《聊斋志异》中的写意小说超越了前代小说“局部性”地创造意境的水平,通篇“整体性”地创造了意境,将我国古代的写意小说推向了顶峰。
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关键词
意境
传奇
空间结构
写意
修辞
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题名
论《聊斋志异》中的喜剧性小说
被引量：
3
1
作者
叶旦捷
机构
杭州师范学院
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2001年第4期61-65,共5页
文摘
《聊斋志异》中的歌颂性喜剧和讽刺性喜剧 ,因其丰富新颖的内容、主题和艺术技巧而表现出一定的近代人文、理性、幽默色彩 ,显示出我国古代喜剧文学必然的发展方向。
关键词
喜剧性
写作视角
讽刺艺术
审美性
蒲松龄
主题
艺术手法《聊斋志异》
文学评论
小说
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从文化——美学的角度看《聊斋志异》中男性人格的失落与回归——兼论中国古典文学中理想男性形象的美学走势
被引量：
3
2
作者
叶旦捷
机构
杭州师范学院人文学院中文系
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005年第1期144-148,133,共6页
文摘
蒲松龄是传统文人,又是封建社会末期具有平民性、商业文化心态的文人。《聊斋志异》既代表了明清文学极度弱化男性阳刚色彩的趋势,又体现了这个时期文学打破我国文学弱化男性阳刚气质和将阳刚性人物排斥于形象美的范畴之外的创作传统、重塑理想男性人格的最高创作成就。
关键词
《聊斋志异》
男性人格
女性化
中性化
英雄气
儿女情
回归
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
《聊斋志异》美学思想新探
被引量：
3
3
作者
叶旦捷
机构
杭州师范学院人文学院
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2004年第4期47-52,共6页
文摘
蒲松龄是一位颇有建树的美学家。他在继承晚明启蒙思想、融合传统哲学与清初人文精神的基础上 ,较为系统地改造了传统美学中关于“美”的观念 ,使传统美学所重视的体现“道”的美有了张扬人的感性生命、人的主体性的新内涵 ,使传统美学所贬斥的与“道”无关的、美学范畴的美有了崇高的地位 ,从而形成了以人性解放为基础的包含近代因素的美学思想体系 ,继晚明启蒙思潮之后 ,进一步推动中国美学从古代向近代发展 。
关键词
美
情欲
原型意象
生命元素
近代
自新
蒲松龄
《聊斋志异》
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《聊斋志异》的造境艺术
被引量：
3
4
作者
叶旦捷
机构
杭州师范学院人文学院
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第4期88-92,共5页
基金
杭州师范学院科研基金项目
文摘
蒲松龄是杰出的写意小说家,他融合了我国传统的文言小说与诗歌的艺术精神,建构了用传奇写“意”以创造与诗画意境同构但又具有小说特质的意境的艺术模式,《聊斋志异》中的写意小说超越了前代小说“局部性”地创造意境的水平,通篇“整体性”地创造了意境,将我国古代的写意小说推向了顶峰。
关键词
意境
传奇
空间结构
写意
修辞
Keywords
artistic conception
legend
space structure
romantic
rhetoric
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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题名
作者
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发文年
被引量
操作
1
论《聊斋志异》中的喜剧性小说
叶旦捷
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2001
3
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职称材料
2
从文化——美学的角度看《聊斋志异》中男性人格的失落与回归——兼论中国古典文学中理想男性形象的美学走势
叶旦捷
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
《聊斋志异》美学思想新探
叶旦捷
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2004
3
在线阅读
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职称材料
4
《聊斋志异》的造境艺术
叶旦捷
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
3
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