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批判孔子的“天命观”
1
作者
史润彩
《北京师范大学学报（社会科学版）》
1973年第0期92-93,共2页
在党的第十次全国代表大会精神的鼓舞下，全国人民掀起了一个认真学习十大文件，贯彻十大精神的热潮。我们工农兵学员一定要紧跟毛主席的伟大战略部署，认真学习马克思列宁主义和毛泽东思想，继续深入批判林彪反党集团，批判修正主义和...
在党的第十次全国代表大会精神的鼓舞下，全国人民掀起了一个认真学习十大文件，贯彻十大精神的热潮。我们工农兵学员一定要紧跟毛主席的伟大战略部署，认真学习马克思列宁主义和毛泽东思想，继续深入批判林彪反党集团，批判修正主义和资产阶级世界观，搞好上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争，积极投入当前批判孔子反动思想的战斗。孔子是一个反对社会前进，顽固地维护奴隶制的反动思想家。为了从思想上蒙蔽人民，压制奴隶们起来造反，他大肆宣扬奴隶主贵族的唯心论天命观。孔子把“天”说成是有意志的神，天可以支配和决定自然界和社会的变化，天可以主宰人生的富贵贫贱祸福。
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关键词
天命观
孔子
富贵在天
“天”
死生有命
天命论
反动思想
大文件
毛主席
地主
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题名
批判孔子的“天命观”
1
作者
史润彩
机构
北京师范大学政治教育系
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
1973年第0期92-93,共2页
文摘
在党的第十次全国代表大会精神的鼓舞下，全国人民掀起了一个认真学习十大文件，贯彻十大精神的热潮。我们工农兵学员一定要紧跟毛主席的伟大战略部署，认真学习马克思列宁主义和毛泽东思想，继续深入批判林彪反党集团，批判修正主义和资产阶级世界观，搞好上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争，积极投入当前批判孔子反动思想的战斗。孔子是一个反对社会前进，顽固地维护奴隶制的反动思想家。为了从思想上蒙蔽人民，压制奴隶们起来造反，他大肆宣扬奴隶主贵族的唯心论天命观。孔子把“天”说成是有意志的神，天可以支配和决定自然界和社会的变化，天可以主宰人生的富贵贫贱祸福。
关键词
天命观
孔子
富贵在天
“天”
死生有命
天命论
反动思想
大文件
毛主席
地主
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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出处
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1
批判孔子的“天命观”
史润彩
《北京师范大学学报（社会科学版）》
1973
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