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杨万里诗歌的童趣与理趣
1
作者
黄真金
卢艳丹
《语文建设》
北大核心
2015年第2期43-45,共3页
杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋著名诗人，一生创作诗歌上万首。他早年师从江西诗派，对江西诗派极为推崇，后学习王安石和晚唐诗人的绝句，至淳熙五年戊戌（1178），领悟到应该摆脱前人的藩篱而自成一家，师法自然，并形成了独具特色...
杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋著名诗人，一生创作诗歌上万首。他早年师从江西诗派，对江西诗派极为推崇，后学习王安石和晚唐诗人的绝句，至淳熙五年戊戌（1178），领悟到应该摆脱前人的藩篱而自成一家，师法自然，并形成了独具特色的“诚斋体”。在封建意识形态达到高峰的南宋，儒家思想弥漫着整个社会，理学的发展，更是给社会披上了一件神秘的袈裟。在文以载道、诗歌言志的正统思想笼罩之下的诗作中，以自然景物、儿童趣味为主要内容的诗歌数量并不多，杨万里的诗歌正是以此为特点，读起来自然流畅、清新活泼、妙趣横生，从而自成一家。严羽《沧浪诗话》云：“南宋只有杨万里‘尽弃诸家之体而别出机杼’，形成‘诚斋体’。”读诚斋体诗歌，不由得使人回到自然、回到童年，追忆逝去的自然之美和童年的妙趣时光。
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关键词
杨万里
诗歌
“诚斋体”
理趣
童趣
封建意识形态
《沧浪诗话》
江西诗派
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题名
杨万里诗歌的童趣与理趣
1
作者
黄真金
卢艳丹
机构
贵州师范大学文学院
出处
《语文建设》
北大核心
2015年第2期43-45,共3页
文摘
杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋著名诗人，一生创作诗歌上万首。他早年师从江西诗派，对江西诗派极为推崇，后学习王安石和晚唐诗人的绝句，至淳熙五年戊戌（1178），领悟到应该摆脱前人的藩篱而自成一家，师法自然，并形成了独具特色的“诚斋体”。在封建意识形态达到高峰的南宋，儒家思想弥漫着整个社会，理学的发展，更是给社会披上了一件神秘的袈裟。在文以载道、诗歌言志的正统思想笼罩之下的诗作中，以自然景物、儿童趣味为主要内容的诗歌数量并不多，杨万里的诗歌正是以此为特点，读起来自然流畅、清新活泼、妙趣横生，从而自成一家。严羽《沧浪诗话》云：“南宋只有杨万里‘尽弃诸家之体而别出机杼’，形成‘诚斋体’。”读诚斋体诗歌，不由得使人回到自然、回到童年，追忆逝去的自然之美和童年的妙趣时光。
关键词
杨万里
诗歌
“诚斋体”
理趣
童趣
封建意识形态
《沧浪诗话》
江西诗派
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
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1
杨万里诗歌的童趣与理趣
黄真金
卢艳丹
《语文建设》
北大核心
2015
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