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广东茶餐饮文化与南方少数民族茶食文化的渊源关系 被引量:5
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作者 刘付靖 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期110-114,共5页
广东的茶餐饮文化虽然受到海外文化的影响 ,充满了现代都市休闲消费的色彩 ,但其基本内涵却是与南方少数民族的茶食文化一脉相承的 ,保留了许多古老的茶餐饮风俗内容。
关键词 广东茶餐饮文化 南方少数民族茶食文化 茶食同源 茶药同源
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董仲舒真的具有进化论的历史观吗?——与王永祥先生商榷 被引量:3
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作者 刘付靖 《河北学刊》 2003年第6期190-193,共4页
关于董仲舒的社会历史观问题,学术界比较一致地认为是属于循环论,但是王永祥先生在他的《董仲舒评传》中却认为是属于"进化历史观"。这种提法,显然是在拔高古人,笔者想就此问题与王永祥先生进行商榷。
关键词 量仲舒 社会历史观 历史循环论 进化历史观
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佤德昂语支民族与原始农业生产方式 被引量:1
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作者 刘付靖 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第5期91-94,共4页
佤德昂语支民族是分布在东南亚北部和我国云南省西南部山区的土著民族,由于地处偏僻、交通不便,长期保持了原始农业的生产方式。目前,在内部人口增加和外部经济开发的影响下,耕地面积日益减少,他们迫切需要改变传统的原始农业生产方式,... 佤德昂语支民族是分布在东南亚北部和我国云南省西南部山区的土著民族,由于地处偏僻、交通不便,长期保持了原始农业的生产方式。目前,在内部人口增加和外部经济开发的影响下,耕地面积日益减少,他们迫切需要改变传统的原始农业生产方式,采用现代化的可持续农业发展模式。 展开更多
关键词 佤德昂语支民族 原始农业 生产方式 现代化
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粤诗诠粤学——翁山述白沙之学与诗
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作者 刘付靖 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期73-75,共3页
粤诗诠粤学———翁山述白沙之学与诗刘付靖于粤籍名卿硕儒之中,翁山极推张九龄与陈献章,他说:“知天下于一国,知一国于一人,此一人者,其出则必如文献,处则必如文恭者也。”①文献之行事乃所作《金鉴录》,堪称一代忠臣义士的... 粤诗诠粤学———翁山述白沙之学与诗刘付靖于粤籍名卿硕儒之中,翁山极推张九龄与陈献章,他说:“知天下于一国,知一国于一人,此一人者,其出则必如文献,处则必如文恭者也。”①文献之行事乃所作《金鉴录》,堪称一代忠臣义士的楷模;文恭修身论道,使岭南之学在“... 展开更多
关键词 明期晚期 翁山 白沙 诗歌 岭南文化 学术思想
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广东地方特色茶俗
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作者 刘付靖 《农村百事通》 2023年第8期64-65,共2页
广东拥有悠久的茶文化历史,“家中有饭,饭中有茶”是广东地方茶文化精髓的体现。广东地区独特的地形地貌为当地茶叶生产提供了丰富的自然资源条件,从而孕育了广东特殊的地方特色茶俗。广府人的凉茶、客家人的擂茶和潮汕人的功夫茶,都是... 广东拥有悠久的茶文化历史,“家中有饭,饭中有茶”是广东地方茶文化精髓的体现。广东地区独特的地形地貌为当地茶叶生产提供了丰富的自然资源条件,从而孕育了广东特殊的地方特色茶俗。广府人的凉茶、客家人的擂茶和潮汕人的功夫茶,都是极具广东地方特色的茶文化。 展开更多
关键词 茶文化历史 茶俗 茶文化精髓 功夫茶 茶叶生产 凉茶 潮汕人 擂茶
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东夷文化与岭南民俗“封利是” 被引量:1
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作者 刘付靖 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第8期82-86,共5页
东夷文化与岭南民俗﹃封利是﹄刘付靖“封利是”是岭南地区粤语居民对“压岁钱”的特殊称谓,它上溯可至秦汉,甚至可早至古史传说中的舜虞封禅;其源流则与东夷文化相关。一、“利市钱”不是“封利是”的起源60年代初,《羊城晚报》... 东夷文化与岭南民俗﹃封利是﹄刘付靖“封利是”是岭南地区粤语居民对“压岁钱”的特殊称谓,它上溯可至秦汉,甚至可早至古史传说中的舜虞封禅;其源流则与东夷文化相关。一、“利市钱”不是“封利是”的起源60年代初,《羊城晚报》曾对“封利是”风俗作过专门讨论。8... 展开更多
关键词 “封利是” 岭南地区 民俗 起源 东夷族 南越俗 东夷文化
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