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生命之网与生态正义 被引量:13
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作者 佘正荣 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期49-55,共7页
人类生命与所有非人类生命物种组成的生命共同体是一个道德共同体和正义共同体。在生命共同体中,人类存在着公正地对待非人类生命及其生存环境的生态正义之责任。由所有生物共生形成的生命之网则是产生地球上所有生命的环境利益的根源... 人类生命与所有非人类生命物种组成的生命共同体是一个道德共同体和正义共同体。在生命共同体中,人类存在着公正地对待非人类生命及其生存环境的生态正义之责任。由所有生物共生形成的生命之网则是产生地球上所有生命的环境利益的根源。在生命之网因人类各种活动的破坏而面临瓦解的危机情势下,人类如何与非人类生命实现共生,是维护生命之网的完整,从而保障生命共同体整体利益的一种首要的和最根本的生态正义。以共生为基础的生态正义对人类环境正义的实现也具有根本的制约作用。 展开更多
关键词 生态正义 生命共同体 生命之网 生物共生 共生正义
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儒家生态伦理观及其现代出路 被引量:13
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作者 佘正荣 《中州学刊》 CSSCI 2001年第6期148-153,157,共7页
本文认为 ,儒家生态伦理观的思想根源是将天道人伦化和人伦天道化 ,由此而产生从心性论和宇宙论的不同角度去建立天人合一的学说 ,并形成了仁民爱物的环境道德阶梯论。儒家的生态伦理观对于重建人与自然的关系具有重要的启迪价值 ,但是... 本文认为 ,儒家生态伦理观的思想根源是将天道人伦化和人伦天道化 ,由此而产生从心性论和宇宙论的不同角度去建立天人合一的学说 ,并形成了仁民爱物的环境道德阶梯论。儒家的生态伦理观对于重建人与自然的关系具有重要的启迪价值 ,但是必须以科学的理性精神进行批判阐释和转换其传统形式 。 展开更多
关键词 儒家 生态伦理观 天道人伦化 人伦天道化 环境道德
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价值共同体与环境义务 被引量:9
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作者 佘正荣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第1期13-19,共7页
内在价值与系统价值是人类环境义务的必要前提,但依据这两个概念并不能直接得出人类的环境义务。人类的环境义务植根于人类在不同的价值共同体中的关系。文章通过对人类生存于其中的社会共同体和生态-社会共同体的分析,揭示了人类中心... 内在价值与系统价值是人类环境义务的必要前提,但依据这两个概念并不能直接得出人类的环境义务。人类的环境义务植根于人类在不同的价值共同体中的关系。文章通过对人类生存于其中的社会共同体和生态-社会共同体的分析,揭示了人类中心论与非人类中心论的两种片面性,阐明了人类既对自己的同类负有环境义务,也对生命物种负有环境义务。 展开更多
关键词 环境义务 社会共同体 非人类中心论 系统价值 内在价值 人类生存 片面性 生命
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论生命共同体中的伦理正义 被引量:10
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作者 佘正荣 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第12期3-9,共7页
环境正义是生态伦理学中较晚出现的一种重要理论和研究视角,它主要关注人类社会内部如何实现环境权益和环境责任的社会公正问题。但环境正义没有对人类生命与非人类生命生存的生态正义问题予以特别关注,因而需要从生命共同体的整体视野... 环境正义是生态伦理学中较晚出现的一种重要理论和研究视角,它主要关注人类社会内部如何实现环境权益和环境责任的社会公正问题。但环境正义没有对人类生命与非人类生命生存的生态正义问题予以特别关注,因而需要从生命共同体的整体视野深究伦理正义。人类对自身的环境正义和对非人类生命的生态正义需要加以有效地调解,其调解的基础规则就是作为公平的正义与作为共生的正义。 展开更多
关键词 生命共同体 环境正义 生态正义 作为公平的正义 作为共生的正义
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人类何以对自然负有道德义务 被引量:8
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作者 佘正荣 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第10期64-70,共7页
内在价值论不能证明人类对自然负有道德义务,而只能说明非人类生命是具有生物程序性的内在目的的生物主体。生物主体的目的性因缺乏主观性和社会评价系统,不能成为生态伦理中的道德主体,但生物主体具有成为道德主体关心的道德对象的可... 内在价值论不能证明人类对自然负有道德义务,而只能说明非人类生命是具有生物程序性的内在目的的生物主体。生物主体的目的性因缺乏主观性和社会评价系统,不能成为生态伦理中的道德主体,但生物主体具有成为道德主体关心的道德对象的可能性前提。人类对自然的义务根源于生命共同体中人类生命与非人类生命利益的相互依存关系,以及对这种利益关系的价值评价。人类对自然的义务包括对所有非人类生命的直接义务,也包括对它们生存的生态环境的间接义务。 展开更多
关键词 生命主体与人类主体 生命共同体 利益关系 直接义务与间接义务
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超越自然中心论与人类中心论 被引量:3
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作者 佘正荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第5期2-8,共7页
生态伦理学自诞生以来,几乎一直处于自然中心论和人类中心论的冲突之中。由于自身的发展逻辑和外部条件的影响,生态伦理学的发展已经显露出一种试图超越二者的片一面性、走向人与自然协同进化的新态势。本文拟对白然中心论、人类中心论... 生态伦理学自诞生以来,几乎一直处于自然中心论和人类中心论的冲突之中。由于自身的发展逻辑和外部条件的影响,生态伦理学的发展已经显露出一种试图超越二者的片一面性、走向人与自然协同进化的新态势。本文拟对白然中心论、人类中心论以及“第三思潮”的基本观点做一简要的评析。 展开更多
关键词 生态伦理学 自然中心论 人与自然关系 协同进化 伦理关系 生态危机 生态神学 发展逻辑 基本观点 自身价值
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中国古代德性论生态伦理思想的当代意义 被引量:5
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作者 佘正荣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期31-38,共8页
中国古代生态伦理思想是一种具有自身特征的德性论传统。它从人的主体地位出发而关怀天地万物;它主张成己成物、利人利物的根本价值追求与生态保护具有一致性;它倡导的生活方式包含着内在的生态美德,可以推动当代人进行生活方式的合理改... 中国古代生态伦理思想是一种具有自身特征的德性论传统。它从人的主体地位出发而关怀天地万物;它主张成己成物、利人利物的根本价值追求与生态保护具有一致性;它倡导的生活方式包含着内在的生态美德,可以推动当代人进行生活方式的合理改变;它崇尚向圣贤的崇高道德学习所包含的道德动力,可以消解现代西方环境伦理学的负面效应,激励人们更为主动、自觉地从道德上关爱生态环境。 展开更多
关键词 德性论 生态伦理 传统道德
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环境伦理学中的道德客体与正义取向 被引量:4
8
作者 佘正荣 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2003年第4期47-54,共8页
本文尝试通过分析现今较为流行的几种环境伦理观倡导的环境义务对象及其理论根据,指出其合理因素和缺陷所在,进而提出价值共同体的概念,以此阐明人类在环境义务对象上的多样性和复杂性,并提出一种兼顾多层次对象的环境正义观。
关键词 道德客体 环境义务 价值共同体 环境正义
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广东可持续发展面临着环境挑战 被引量:1
9
作者 佘正荣 王冰 《生态经济》 CSSCI 2000年第6期14-18,共5页
本文以我国经济发展较早地区的广东省为例 ,意在揭示其现代化过程中环境问题对发展构成的制约 ,分析其主要原因 ,以及如何录求解决环境问题的基本途径。笔者认为 ,经济发展较早地区的环境问题绝不仅仅是区域性的局部问题 ,而是关系到我... 本文以我国经济发展较早地区的广东省为例 ,意在揭示其现代化过程中环境问题对发展构成的制约 ,分析其主要原因 ,以及如何录求解决环境问题的基本途径。笔者认为 ,经济发展较早地区的环境问题绝不仅仅是区域性的局部问题 ,而是关系到我国可持续发展前景的重大问题。它如何回应环境问题对可持续发展的严峻挑战 ,将能够给后进地区提供重要的经验和教训 ,并与这些地区在整体上采取协调的行动 ,从而更好地利用后发优势 ,以较小的代价解决发展经济与保护环境的矛盾 ,顺利地实现我国的可持续发展。 展开更多
关键词 广东 可持续发展 环境 对策
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生态哲学视域中的人工自然 被引量:2
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作者 佘正荣 王辛河 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第5期71-77,共7页
生态哲学视域中的人工自然佘正荣,王辛河生态哲学是一种新的自然哲学。它独特的"生态-一进化"之思维方式,为人工自然的研究拓展了一个深广的理论视域。在这个视域中,人工自然与地球生物圈的自维生①和继续进化被统一起来,人工自... 生态哲学视域中的人工自然佘正荣,王辛河生态哲学是一种新的自然哲学。它独特的"生态-一进化"之思维方式,为人工自然的研究拓展了一个深广的理论视域。在这个视域中,人工自然与地球生物圈的自维生①和继续进化被统一起来,人工自然被当作自然的一个有机组成部分而与... 展开更多
关键词 人工自然 生态哲学 自然进化 地球生物圈 技术方式 天然自然 自然概念 自组织进化 自然化 人工自然物
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从发展之维审视全球性问题 被引量:2
11
作者 佘正荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 1998年第4期42-49,共8页
关键词 全球性问题 发展方式 工业文明 资本主义生产方式 西方发达国家 生态文明 社会主义 经济增长 世界经济体系 中心国家
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如何从价值论导出环境伦理 被引量:2
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作者 佘正荣 《广东社会科学》 2003年第5期89-95,共7页
本文阐明了价值论在环境伦理学理论基础中的根本地位,探讨了价值范畴的本质,并进行了新的定义,提出了价值共同体的复合性概念以推导出人类对自然存在物的环境义务的观点,并从逻辑上分析了它的合理性。
关键词 价值论 价值共同体 环境义务
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中国可持续发展的阶段性目标
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作者 佘正荣 王冰 《生态经济》 CSSCI 2000年第2期22-26,共5页
本文用过程取向的方法 ,以发展阶段的目标演化和多途径的协调方式 。
关键词 中国 可持续发展 目标
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论人和自然相互作用的内容与特性
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作者 佘正荣 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第5期15-19,共5页
关键词 人和自然关系 人与自然的相互作用 地球 宇宙中 历史制约性 生物圈 改造自然 综合效应 生物遗传 自然系统
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对建设广东省节水型社会的对策研究 被引量:2
15
作者 贺国庆 邝永韶 +4 位作者 何丹 吴松伟 邓雷鸣 林建卫 佘正荣 《水文》 CSCD 北大核心 2006年第5期76-79,共4页
针对建设资源节约型、环境友好型社会,本文根据当前经济社会发展中水资源利用中存在的不足以及污染等造成的用水危机,较全面地分析了原因,提出了建立节水型社会的必要性,论述了广东节水的可能性和节水潜力及节水目标,并从政策环境、体... 针对建设资源节约型、环境友好型社会,本文根据当前经济社会发展中水资源利用中存在的不足以及污染等造成的用水危机,较全面地分析了原因,提出了建立节水型社会的必要性,论述了广东节水的可能性和节水潜力及节水目标,并从政策环境、体制管理、市场调节、水价杠杆、产业结构、防治污染、分质用水、大力宣传等几方面提出了建设广东节水型社会的具体措施和战略思路,为水资源的可持续利用支撑经济社会的可持续发展提供决策依据。 展开更多
关键词 水资源 节水型社会 对策研究 广东省
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洪泽湖大堤旱柳防浪林更新的问题与对策 被引量:1
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作者 毛才良 孙醉君 +2 位作者 吴文龙 简培龙 佘正荣 《江苏林业科技》 1995年第1期24-28,共5页
本研究从1990年开始对洪泽湖大堤迎湖面林台上新植的插干旱柳(SalixmalsudanaKoidz)的生长进行了观察,对洪泽湖大堤的小气候因子、土壤因子进行了测定,分析了这些自然条件与柳树生长的关系以及病虫害、栽培... 本研究从1990年开始对洪泽湖大堤迎湖面林台上新植的插干旱柳(SalixmalsudanaKoidz)的生长进行了观察,对洪泽湖大堤的小气候因子、土壤因子进行了测定,分析了这些自然条件与柳树生长的关系以及病虫害、栽培技术对柳树生长的影响,从而明确了影响柳树成活的原因。针对柳树死因,设计了4种栽植方式并进行比较试验,优选出可以大幅度提高柳树更新成活率的最佳栽植方式,提出了提高柳树成活率的一套栽培技术措施。 展开更多
关键词 旱柳 更新 栽培 成活率
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略论马克思和恩格斯的生态智慧 被引量:8
17
作者 佘正荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第3期18-23,共6页
在生态情势极为窘迫的当代,人类对生态智慧的寻觅愈发急切。但是,马克思和恩格斯著作中丰富而深刻的生态学思想,迄今仍未得到人们足够的重视,这不能不令人感到遗憾。笔者将在此文中初步探研马克思和恩格斯生态学思想的基本观点,指明其... 在生态情势极为窘迫的当代,人类对生态智慧的寻觅愈发急切。但是,马克思和恩格斯著作中丰富而深刻的生态学思想,迄今仍未得到人们足够的重视,这不能不令人感到遗憾。笔者将在此文中初步探研马克思和恩格斯生态学思想的基本观点,指明其历史实践烙印的时代特征,并阐发继承和发展他们的生态思想对于当代人类生态实践的意义。 展开更多
关键词 马克思恩格斯 生态智慧 社会关系 生态思想 生态实践 人与自然关系 资本主义社会 生产方式 基本观点 人类生存
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人是什么:一种新的解答 被引量:1
18
作者 佘正荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第1期67-72,61,共7页
镌刻于古希腊阿波罗庙宇的神谕——“认识你自己”,表达了人类永恒的思想主题。人类对自己命运的深切关怀,激励着每一时代的思想家和科学家对“人是什么”这个谜语做出各种不同的猜解,从未终止过这种无穷的探索。笔者拟对这一问题进行... 镌刻于古希腊阿波罗庙宇的神谕——“认识你自己”,表达了人类永恒的思想主题。人类对自己命运的深切关怀,激励着每一时代的思想家和科学家对“人是什么”这个谜语做出各种不同的猜解,从未终止过这种无穷的探索。笔者拟对这一问题进行时代的审度,以提供一种现代条件下的解答。一、现时代研究人的问题的迫切性波兰哲学家沙夫认为,关于人的作用和地位的问题,是马克思主义的生长点十马克思主义在很大程度上起源于对这个问题的研究。马克思主义在同工人阶级的革命运动相结合的过程中,把对社会发展规律的研究当做最首要的问题。 展开更多
关键词 马克思主义 文化人类学 社会关系 遗传学 社会分工 社会发展规律 历史发展 存在主义 社会性格 现代条件
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关于现时代的历史决定论问题──兼评西方学者的几种错误观点 被引量:1
19
作者 佘正荣 《求是学刊》 1987年第6期17-23,共7页
关键词 历史决定论 兼评 错误观点 现时代 西方学者 生产力 科技革命 阿尔都塞 社会发展 上层建筑
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