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题名《夏小正》的内容和时代
被引量：9
- 1
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作者
何幼琦
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1987年第1期23-30,共8页
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文摘
《夏小正》是《大戴礼记》的一篇。据《汉书》的《儒林传》说,《大戴礼记》属于儒家的礼书。可是,由于它的内容驳杂,有些篇章的性质同礼学根本无关,如《帝系姓》、《五帝德》属于史学,《保傅》篇属于教育,《夏小正》属于时则,因之,它一向不被儒家当作正宗的礼书;尽管它在两汉曾被列于学官,当时传承和研治的人就很少,长期也无人为之作注。它在这些方面,比之《小戴礼记》要逊色得多。《夏小正》有单行本,由于“文句简奥”,注释者不乏其人,可是至今迄无定本。
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关键词
大戴礼记
物候
彝族太阳历
天文学史
儒家
历法
天象
秦汉之际
单行本
成书
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分类号
C55
[社会学]
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题名论包山楚简之历
被引量：4
- 2
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1993年第11期66-69,共4页
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文摘
荆门包山楚墓经过考古发掘,出土了大批珍贵的文物。在其二号墓中,发现了278支带字的竹简,大多记有月、日而没有年份;年月日俱全的共有39支,七个年份,都是以事纪年,以专名纪月。在《包山楚墓》一书的“附录”部分,刊载了两篇探讨这些简历的论文,作者都认为,这些纪年都是史事发生的翌年,论断这七个年份是公元前322年至316年。这些专名的月序,参照云梦秦简《日出》的“秦楚月名对照表”,也安排得不错。至于把简历的年始说成“冬夕建丑”。
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关键词
包山楚简
云梦秦简
殷历
公元前
历法
竹简
楚国
史事
左传
凉山地区
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分类号
C55
[社会学]
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题名论楚国之历
被引量：5
- 3
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
1985年第10期76-81,共6页
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文摘
楚国用行什么历法,西周以前,毫无资料可供探索,只好付之缺如。春秋、战国时期,虽说有些文献资料,而前人绝少论及,比之鲁历和晋历,真有天壤之别。本文就这个问题,作一初步探讨。
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关键词
楚国
左传
战国时期
历法
公元前
史记
司马迁
秦始皇
吕氏春秋
春秋时期
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分类号
C55
[社会学]
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题名屈原的生年和诞辰
被引量：4
- 4
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作者
何幼琦
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出处
《江汉论坛》
1981年第2期29-31,共3页
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文摘
屈原的生年和生日,不见于史籍,但他本人曾经自述过:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”两千年来,人们对于这两句话,只作抽象的词义注释,而无人进行历术推算,所以长期成为悬案。从清朝咸同至今,学者们偶尔有人推算、有人猜测,也有人查对,已经有了八九种说法,莫衷一是。其中,有的只谈年月,而不问年岁是否摄提格和月内是否有庚寅;有的照顾到正月有庚寅,同样不理会是否摄提格岁。对于这两类说法,我们不予考虑,只讨论兼顾岁名和日辰的说法。
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关键词
摄提格岁
公元前
生年
屈原
郭沫若
推算
战国
历法
楚国
查对
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分类号
C55
[社会学]
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题名关于《五星占》问题答客难
被引量：4
- 5
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作者
何幼琦
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出处
《学术研究》
1981年第3期97-103,共7页
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文摘
我于去年春以短文发表了对长沙马王堆汉墓出土《五星占》①的个人意见②。陈久金同志坚持《五星占》是天象实录的观点。下面我再就有关的若干问题,分别说明个人的意见。 (一)“岁星纪年是十二岁一周”么? 任何学术讨论,都必须遵循概念准确的逻辑准则,否则就会脱离实际,流为空谈。陈久金同志把历学的“岁星纪年”和天学的岁星公转周期划分得不够清楚,又将时间方面的“十二岁小周”
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关键词
五星占
岁星纪年
晨出
太阴
太岁纪年
十二辰
纪年法
历术甲子篇
王引之
历法
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分类号
C55
[社会学]
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题名论“康宫”
被引量：3
- 6
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作者
何幼琦
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第2期10-16,共7页
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文摘
西周的彝铭中有个“康宫”,它的确切含意是什么,学者们争论了三十来年也没有弄清,搁置至今,还是个悬案。本来,铭有“康宫”的铜器,数量并不算多;可是,由它间接联系的铜器,却为数不少,而且有的铭辞颇为重要。如果能够给以正确的解释,对于利用彝铭以研究西周的历史,是会有些裨益的。
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关键词
康宫
康王
成王
公元前
周公摄政
铜器断代
成周
宗庙
周公旦
初吉
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分类号
C55
[社会学]
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题名金文对号法述评
被引量：2
- 7
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
1988年第10期61-66,共6页
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文摘
三十年代初,史学家向学术界提出了一个要求:化彝铭为史料.为了满足这一要求,首先必须解决纪时铜器的年代问题.围绕这个任务,出现了两派不同的解决方案,一派为金文对号法,另一派为铜器断代法——这两种名称都不是倡导者自己命名的,而是读者的说法.笔者在总结了两派五十多年的经验后,关于断代法的得失,已经发表了初步意见.
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关键词
铜器断代
史学家
十七年
岁在鹑火
学术界
诸王
史料
历日
周公摄政
历法
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分类号
C55
[社会学]
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题名西周的年代问题
被引量：2
- 8
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作者
何幼琦
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出处
《江汉论坛》
1983年第8期58-64,共7页
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文摘
一、形势、任务和方法西周年代研究的要点,一是王世的年代,即从武王克商至厉王诸王在位起止的绝对年代(公元前几年至几年);二是铜器的年代,在当前说,就是铭有年、月、周、日的五十余器的绝对年代。这两种年代研究的现状,大体上还是在摸索中前进。西周王世的年代,半个世纪以来,已经见到有六种完整的方案。内容如下表:
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关键词
西周年代
公元前
十七年
武王克商
竹书纪年
成王
康王
周公摄政
初吉
西周积年
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分类号
C55
[社会学]
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题名西周时期的鲁国纪年
被引量：2
- 9
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作者
何幼琦
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出处
《齐鲁学刊》
1983年第5期60-64,共5页
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文摘
西周时期的鲁国纪年,一向有两种说法:一为《史记·鲁世家》,记载考公至孝公十一世的年数,虽缺伯禽一世,但其完整性大大超过《周本纪》和诸世家;二为刘歆的《世经》,记有伯禽的年数,另有三处同《史记》的出入颇大。人们对于这个没有史料依据而又晚出的说法,大多抱怀疑的态度。
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关键词
西周时期
鲁世家
伯禽
公元前
周公摄政
鲁国
武王克商
史料依据
十七年
公元年
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分类号
C55
[社会学]
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题名历术推步简述
被引量：2
- 10
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作者
何幼琦
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出处
《江汉论坛》
1981年第6期115-124,共10页
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文摘
清人汪赵棻曰:“读书而考及月、日干支,小事也,然亦难事也。其事本小而为之则难:不知推步者欲为之而不能为;知推步者能为之而不屑为也。”他所讲的,下一段反映了历史上的实际情况,至今还是这样;上一句的判断,未免有点绝对化了。例如武王伐纣的年月日辰,关系到西周积年和我国编年史的起点,能说是小事吗!至于推算的难易,则是一个认识过程,当我们未曾接触它,尚未认识它时,那些岁、年、气、朔似乎都是些神秘的事物;可是,一旦深入进去,了解了它的发展历史,发现了它的规律,掌握了它的推算技术,则坐致气朔,
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关键词
推算技术
公元前
积日
上元积年
推步
冬至
发展历史
余数
四分法
历谱
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分类号
C55
[社会学]
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题名西周年代学刍议
被引量：1
- 11
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作者
何幼琦
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1984年第2期11-25,共15页
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文摘
西周王朝,在共和元年(公元前841年)以前,只有世系而缺乏年代;这二百来年的历史空白,一向是史学界关注的一个问题。宋、元时的学者,为了填补这一段空白,在缺乏资料依据的条件下,曾经主观地编制过一些西周的纪年体系。经过铜器纪时的检验证明,这些所谓纪年体系,都不符合西周的历史实际。
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关键词
西周年代学
十七年
初吉
既生霸
公元前
既死霸
十三年
竹书纪年
西周王朝
既望
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分类号
C55
[社会学]
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题名《十月之交》的年代问题
被引量：1
- 12
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作者
何幼琦
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出处
《文博》
1986年第3期37-40,共4页
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文摘
《小雅·十月之交》(以下简称《十月》)是一篇政治诗,作者藉当时连续发生的古人认为灾异的自然现象,谴责周室的政治黑暗,控诉自己的困苦。“十月之交,朔日辛卯,日有食之”的辞句,提供了作品的时代。汉儒注诗,毛亨说是幽王时。
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关键词
十月之交
《十月》
毛亨
小雅
周室
日有食之
皇父
辞句
汉儒
学史
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名西周诸王年代研究中的几个问题
- 13
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1999年第8期30-34,共5页
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关键词
晋侯苏编钟
西周年代学
四分法
历史年代学
既死霸
断代工程
既生霸
共和行政
伪科学
古年代学
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分类号
K224
[历史地理—中国史]
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题名论祝融及其后“八姓”
- 14
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1994年第4期55-60,共6页
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关键词
祝融之墟
部落名称
《说文解字》
母系氏族
“神”
部落联盟
高辛氏
《左传》
《水经注》
楚世家
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分类号
K225
[历史地理—中国史]
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题名关于《金文对号法述评》答客难
- 15
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1992年第6期77-78,73,共3页
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文摘
在评论金文对号法的一文中,我着重批评了它的倡导者吴其昌先生,也连带地提到几位学步者,张汝舟先生是其中之一。我所指出的张先生的几点错误,都是客观事实,不容否认。“贵州大学张汝舟教授遗著整理小组”(以下简称“小组”)在《江汉论坛》1990年3期为之辩护,并提出向我“请教”,愧不敢当。现在就“小组”所提出的范围,简复如次。
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关键词
岁星
历术甲子篇
干支纪年
公元前
殷历
江汉
司马迁
天象
历史年表
推步
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分类号
C55
[社会学]
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题名“岁在”纪年辨伪
- 16
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作者
何幼琦
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1990年第3期86-93,共8页
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文摘
在《国语》和《左传》(汉以前为《左氏春秋》)中,都有一些“岁在某次”的记载,一向被人误认为先秦的岁星纪年。《周语》铸无射章有一句:“昔武王伐殷、岁在鹑火——则我有周之分野也。”往往被当做周初的天象实录,用为研究克商之年的史料依据;可是,各家据以考证出来的绝对年代,不但是互不相同,而且都经不起史事的检验。其原因所在,除了各家应用的历谱和方法不同以外,还在于谁都不曾认真地考察一下“铸无射”章,到底是先秦的著作呢,还是后人造的伪书;也无人探讨“岁在某次”的来历,它到底创制于那个朝代呢?伪“铸无射”章是汉人编造的,笔者已有论述,现在再谈谈“岁在”纪年。
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关键词
左传
岁在鹑火
岁星纪年
分野
太岁纪年
国语
武王
春秋
先秦
无射
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分类号
C55
[社会学]
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题名周武王伐纣的年代问题
- 17
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作者
何幼琦
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出处
《中山大学学报（社会科学版）》
1981年第1期64-70,共7页
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文摘
武王伐纣,结束了商朝的统治,开创了一个新的朝代——西周。查明这一史实发生的绝对年代,不仅关系到西周积年的计算,而且关系到我国编年史的起点。大半由于犬戎族对于镐京的破坏,以致周室的档案资料荡然无存,所以《史记》的年表只能从共和元年开始,纪传中厉王以前的记事不能不破碎残缺,就连这个王朝的开国大事,也有点若明若暗。牧野之战的日辰是甲子,总算没有被人忘记,《利簋》的出土又提供了确实的物证;而甲子所在的年代和月份,至今尚未搞清。从古以来,对于这个年代的考证。
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关键词
成王
绝对年代
公元前
甲子
既死霸
竹书纪年
武王伐纣
王国维
西周积年
周武王
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分类号
C55
[社会学]
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题名试评铜器断代法的得失
- 18
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作者
何幼琦
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《江汉论坛》
1987年第4期62-67,共6页
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文摘
1932年,郭沫若同志的《两周金文辞大系》(以下简称《大系》)面世,开创了铜器研究的新纪元.从前的经学家,仅限于对一个个铜器的孤立考跋,从来不见成体系的论著;而且,除了若干自铭其王世的器物以外,也通常不议论它们的时代.《大系》搜集了西周的一百六十二器,按武王至幽王(缺共和一代)的世系,把它们分别论断为"某王时器及其近是者".所用的方法,人们称之为断代法.多半是由于事属草创,未臻成熟,加以习惯势力的抵制,着实冷落了一个时期.解放以后,在来不及提高的情况下,断代法蔚然成风。
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关键词
铜器断代
两周金文
周公东征
历史人物
武王
五十年
世系
西周年代学
作册
成王
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分类号
C55
[社会学]
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题名《武成》、《世俘》述评
- 19
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作者
何幼琦
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出处
《江汉论坛》
1983年第2期76-79,共4页
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文摘
《汉书、律历志》所转载的《世经》,在用《三统历》解说《春秋》之前,先用它解说三代;在论述周武王克商的年代时,曾经引用了《周书·武成篇》的两段文字。《世经》的作者是刘歆,他曾主管过整理中秘图书的工作,所以这两段文字,向来被认为久已亡佚的《尚书·武成》的再现。《逸周书·世俘篇》关于西周开国的记事中,有两段文字,除了个别日辰以外。
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关键词
武成
周武王克商
既死霸
文字
逸周书
律历志
庚申
汉书
公元前
刘歆
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分类号
C55
[社会学]
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题名《周语》“铸无射”章辨伪
- 20
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作者
何幼琦
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出处
《江汉论坛》
1982年第7期74-78,共5页
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文摘
两千年前,刘歆在《世经》中引用过一句话:“昔武王伐殷,岁在鹑火”,来验证他拟定的武王伐纣之年—公元前1122年。这句话出自《国语·周语下》,他却说是“外传”。他定的这个年份和另一个伐桀之年,东汉时就被人评为“横断年数,损夏益周”。本世纪以来,尽管人们不同意他定的这个年份,而把“岁在鹑火”当做伐纣时天象实际的,还不乏人。有些学者用不同于刘歆的方法,推算“岁在鹑火”,得出了和刘氏不同的年份。如新城新藏的公元前1066年,赵光贤的公元前1057年,黄宝权、陈华新的公元前1029年等。
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关键词
岁在鹑火
公元前
新城新藏
武王伐纣
国语
左传
周武王
岁星纪年
刘歆
天象
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分类号
C55
[社会学]
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