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新疆民族民间美术元素在本土当代油画创作中的运用 被引量:4
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作者 伊明江.阿布都热依木 热孜婉古丽.吾其孔 《新疆艺术学院学报》 2016年第1期5-9,共5页
新疆民族民间美术具有鲜明的多元文化和地域特征,并有一套相对稳定的表达方式,而新疆民族民间美术的这种独特而稳定的表达方式在本土油画创作中也发挥着积极而重要的作用。鉴此,文章探讨了新疆民族民间美术的特征及其形式元素如造型、... 新疆民族民间美术具有鲜明的多元文化和地域特征,并有一套相对稳定的表达方式,而新疆民族民间美术的这种独特而稳定的表达方式在本土油画创作中也发挥着积极而重要的作用。鉴此,文章探讨了新疆民族民间美术的特征及其形式元素如造型、色彩、材料等在新疆本土当代油画作品中的运用及其前景问题。 展开更多
关键词 新疆 民族民间美术 油画创作
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维吾尔族图案艺术的美学渊源探 被引量:2
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作者 伊明江.阿布都热依木 《新疆艺术学院学报》 2005年第2期72-75,90,共5页
本文从维吾尔族的地理环境、种族形成及宗教文化等方面入手,侧重对维吾尔族图案艺术所表现的美学根源进行分析和探讨。
关键词 维吾尔族 图案艺术 审美特点 美学渊源 中国 种族构成
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保护古城文化景观 延续古城历史文脉──对喀什历史名城保护的理性思考 被引量:2
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作者 伊明江.阿布都热依木 《设计艺术研究》 2011年第4期60-62,80,共4页
基于文化景观对历史名城的特殊价值,剖析了历史名城景观建设中具有典型意义的系列实例,并对喀什作为历史名城应该如何保护文化遗脉、打造地域特色以及历史街区的保护与更新提出了见解。
关键词 历史名城 地域标志 保护与更新
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《福乐智慧》与色彩 被引量:1
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作者 伊明江.阿布都热依木 《新疆艺术学院学报》 2003年第2期90-93,共4页
本文力图通过著名学者优斯甫·哈斯·哈吉甫的著作《福乐智慧》中色彩观念的分析,来阐述维吾尔族的色彩观念与四元素(火、气、水、土)等之间的联系。
关键词 《福乐智慧》 色彩观念
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浅析维吾尔族的白色观念
5
作者 伊明江.阿布都热依木 《新疆艺术学院学报》 2003年第3期84-86,共3页
本文旨在通过分析有关宗教文化、中原文化及有关文献中时于白色的观念来探讨维吾尔族尚白心理的形成。
关键词 多元文化 维吾尔人白色观念
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浅析维吾尔族民间美术的造型特征
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作者 伊明江.阿布都热依木 古赞努尔.吐拉甫 《新疆艺术学院学报》 2013年第4期6-9,共4页
维吾尔族民间美术作为中华民族民间美术的重要组成部分,它的造型是一个博大而宽广的体系并有着自身的规律。本文通过五个方面:华丽而实用的造型、赋予象征性、集体程式化符号、概括抽象式、理想化的景象等方面分析探讨了维吾尔族民间美... 维吾尔族民间美术作为中华民族民间美术的重要组成部分,它的造型是一个博大而宽广的体系并有着自身的规律。本文通过五个方面:华丽而实用的造型、赋予象征性、集体程式化符号、概括抽象式、理想化的景象等方面分析探讨了维吾尔族民间美术的造型特征。 展开更多
关键词 维吾尔族民间美术 造型 民俗
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浅析维吾尔族民间美术色彩的特征
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作者 伊明江.阿布都热依木 萨迪尼江.买买提 《美术教育研究》 2012年第11期18-19,共2页
色彩是维吾尔族民间美术的重要组成因素,其在长期稳定的自然环境中形成了具有民族特色的表现特征和文化内涵。笔者力求从维吾尔族民间美术色彩的地域性、象征性、装饰性、模仿性等方面分析维吾尔族民间美术色彩的基本特征和文化意义。
关键词 维吾尔族 民间美术 色彩
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中国新疆与中亚民族民间吉祥图案 被引量:1
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作者 热孜婉古丽.吾其孔 伊明江.阿布都热依木 《新疆艺术学院学报》 2015年第2期1-7,共7页
吉祥是人类最早形成的价值观念,也是从古到今长久不衰的人生最关注的话题。人们为了寄托对美好生活的向往和寄托,借"吉祥"之意创造出了大量的艺术造型、图案纹样,如建筑、陶艺、雕刻、服饰等等中异彩纷呈的吉祥图案,构成了一... 吉祥是人类最早形成的价值观念,也是从古到今长久不衰的人生最关注的话题。人们为了寄托对美好生活的向往和寄托,借"吉祥"之意创造出了大量的艺术造型、图案纹样,如建筑、陶艺、雕刻、服饰等等中异彩纷呈的吉祥图案,构成了一个五彩斑斓的象征符号的百花园。由于有着相似的自然与人文条件,中国新疆和中亚的民间吉祥图案具有许多共同的审美特性。 展开更多
关键词 中国新疆 中亚 吉祥图案
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新疆和中亚陶器的传承与文化交流
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作者 热孜婉古丽.吾其孔 伊明江.阿布都热依木 《设计艺术研究》 2017年第1期22-29,40,共9页
新疆和中亚由于历史和地理环境的原因,在文化艺术上进行着各种交流,彼此之间有着千丝万缕的联系。陶器作为新疆和中亚的一个文化载体,不仅体现着两地文化发展与交流的层次性,而且还反映着两地文化发展的流变性。分析从新疆和中亚阶级社... 新疆和中亚由于历史和地理环境的原因,在文化艺术上进行着各种交流,彼此之间有着千丝万缕的联系。陶器作为新疆和中亚的一个文化载体,不仅体现着两地文化发展与交流的层次性,而且还反映着两地文化发展的流变性。分析从新疆和中亚阶级社会形成起,到中世纪伊斯兰教文化艺术在两地各民族生活和文化中确立止,来探讨新疆和中亚陶器文化的交流和传承。说明在陶器文化上,由于独特的历史环境和地理位置,造就了两地陶器文化的某些相似性,而发展过程中更是在相互继承的同时,受着各种外来文明的冲击和影响,从低级到高级、从简单到复杂,是一个动态的,不断积累、丰富、完善、双向交流和互动的历史过程和发展规律。 展开更多
关键词 新疆 中亚 陶器 文化交流
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