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“唯女子与小人为难养也”新解——为孔子正名 被引量:8
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作者 吴正中 于淮仁 《甘肃社会科学》 CSSCI 1999年第5期28-29,共2页
关键词 孔子学说 正名 小人 女子 《论语》 理论根据 封建社会 系统讲授
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道德教育和专业学习关系的历史渊源 被引量:1
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作者 于淮仁 《社会科学(甘肃)》 1986年第5期44-45,43,共3页
社会主义大学区别于资本主义大学的本质特征,在于对学生进行共产主义思想和道德的教育。但是,共产主义的思想、道德不是从天而降,它是人类世代最优秀的思想、道德的继承和升华。因此,学校在进行共产主义教育的同时,应该而且必须结合专... 社会主义大学区别于资本主义大学的本质特征,在于对学生进行共产主义思想和道德的教育。但是,共产主义的思想、道德不是从天而降,它是人类世代最优秀的思想、道德的继承和升华。因此,学校在进行共产主义教育的同时,应该而且必须结合专业特点,把继承和发扬人类的特别是民族的优秀伦理观念作为共产主义教育的补充内容。本文中心是通过对于道德同医学、儒学关系的伦述,说明思想教育和专业教育的关系。 展开更多
关键词 道德教育 历史渊源 学习关系 共产主义思想 共产主义教育 资本主义 社会主义 专业特点
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社会主义同中国
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作者 于淮仁 《甘肃社会科学》 CSSCI 1991年第5期34-35,共2页
人类社会的发展是一个不断从低级走向高级的过程,除非人类自身毁灭,。这个过程永远不会完结。促使人类社会进步的决定因素是生产力的不断发展。生产力的发展迫使生产关系、生产方式和交,换方式发生相应的变化,到了一定的时侯,必然... 人类社会的发展是一个不断从低级走向高级的过程,除非人类自身毁灭,。这个过程永远不会完结。促使人类社会进步的决定因素是生产力的不断发展。生产力的发展迫使生产关系、生产方式和交,换方式发生相应的变化,到了一定的时侯,必然引起一次大的变革,这种大的变革就是社会制度的取代。 展开更多
关键词 人类社会 中国 义同 社会进步 生产关系 生产方式 社会制度 生产力
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社会主义和思想政治工作
4
作者 于淮仁 《社会科学(甘肃)》 CSSCI 1989年第3期75-76,共2页
党的十一届三中全会以后.党中央发出了《关于加强和改进企业思想政治工作的通知》,再一次肯定了思想政治工作在现代化建设和改革开放进程中的重要作用。如果说.过去在思想政治工作方面还存在一些糊涂的、不同的认识的话,那么现在就... 党的十一届三中全会以后.党中央发出了《关于加强和改进企业思想政治工作的通知》,再一次肯定了思想政治工作在现代化建设和改革开放进程中的重要作用。如果说.过去在思想政治工作方面还存在一些糊涂的、不同的认识的话,那么现在就应该迎刃而解了。思想政治工作必须受到全国上下的足够重视,承担起自己的应有责任.社会主义才有希望. 展开更多
关键词 思想政治工作 社会主义 十一届三中全会 现代化建设 改革开放 党中央 企业 责任
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浅谈中国的社会主义医德
5
作者 于淮仁 《社会科学(甘肃)》 1985年第4期50-52,共3页
道德是社会文明和人类进步的重要标志之一。在建设高度的社会主义精神文明的过程中,道德的问题日益引起人们的关注。党和国家正在努力提高全体人民的共产主义道德水平,而把共产主义道德溶化于人们的本职工作,亦是日益受到各行各业的... 道德是社会文明和人类进步的重要标志之一。在建设高度的社会主义精神文明的过程中,道德的问题日益引起人们的关注。党和国家正在努力提高全体人民的共产主义道德水平,而把共产主义道德溶化于人们的本职工作,亦是日益受到各行各业的重视。 展开更多
关键词 社会主义精神文明 共产主义道德 医德 中国 道德水平 人类进步 社会文明 本职工作
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认识、观念、心理——深入学习党的十三大报告
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作者 于淮仁 《社会科学(甘肃)》 1988年第4期1-6,共6页
认识、观念和心理情绪是密切关联的三个问题。认识是观念形成的基础,观念是影响心理情绪的重要因素,在层次上它们又是一种顺序的深入。这三个问题,是决定我们全面理解十一届三中全会以来路线、方针、政策的一些基本问题,也是稳定情... 认识、观念和心理情绪是密切关联的三个问题。认识是观念形成的基础,观念是影响心理情绪的重要因素,在层次上它们又是一种顺序的深入。这三个问题,是决定我们全面理解十一届三中全会以来路线、方针、政策的一些基本问题,也是稳定情绪、鼓舞千劲、维护全社会安定团结的一些基本问题。 展开更多
关键词 心理情绪 十一届三中全会以来 大报 学习 观念形成 社会安定 线
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古汉语兼词种种
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作者 于淮仁 姜文熙 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1996年第6期80-83,共4页
古汉语中的兼词实际上应更宽泛。兼音兼义者是兼词,不兼音而兼义者亦应视为兼词,前者少而后者多。而且在虚词、实词中均有。同时,存在着不同词类、不同意义的兼词与同一词类、相同意义的兼词。这些词在特殊的语言环境中若不作兼词解... 古汉语中的兼词实际上应更宽泛。兼音兼义者是兼词,不兼音而兼义者亦应视为兼词,前者少而后者多。而且在虚词、实词中均有。同时,存在着不同词类、不同意义的兼词与同一词类、相同意义的兼词。这些词在特殊的语言环境中若不作兼词解,则语意不充分,句子不通畅。如实词中的兼词“察”、“顾”、“今”、“可”、“堪”;虚词中的兼词“兹”、“是”、“斯”、“始”、“必”、“既”、“诚”、“方”、“则”、“更” 展开更多
关键词 古汉语 兼词
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