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鸾凤穿花纹织金锦姑姑冠罩初探--北京服装学院民族服饰博物馆馆藏古116姑姑冠罩研究报告
被引量：
1
1
作者
宋江彬
谢静
《艺术设计研究》
CSSCI
2017年第2期52-57,共6页
本文围绕民族服饰博物馆馆藏"鸾凤穿花纹织金锦姑姑冠罩",梳理对比现存有关姑姑冠的图像和实物资料,就姑姑冠罩的形制、纹样、组织结构展开三方面的研究。经过分析观察测量得到第一手资料,完善藏品信息,并对姑姑冠罩的形制、...
本文围绕民族服饰博物馆馆藏"鸾凤穿花纹织金锦姑姑冠罩",梳理对比现存有关姑姑冠的图像和实物资料,就姑姑冠罩的形制、纹样、组织结构展开三方面的研究。经过分析观察测量得到第一手资料,完善藏品信息,并对姑姑冠罩的形制、年代及组织结构做出合理的分析。
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关键词
民族服饰博物馆
姑姑冠
冠罩
元代图案
织金锦
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职称材料
顾姑冠四题
被引量：
2
2
作者
田丽艳
《内蒙古大学艺术学院学报》
2004年第2期26-29,共4页
顾姑冠早在 12世纪已出现 ,在元初达到极盛 ,似乎是贵妇人的专用礼帽。到明初 ,普通人家新婚嫁娘在婚礼这天戴用高冠礼帽 ,仍是这种顾姑冠的遗存与变形。顾姑冠与宗教 (萨满、佛教、基督教 )有着密切的关系 ,最初有可能是妇女基于萨满...
顾姑冠早在 12世纪已出现 ,在元初达到极盛 ,似乎是贵妇人的专用礼帽。到明初 ,普通人家新婚嫁娘在婚礼这天戴用高冠礼帽 ,仍是这种顾姑冠的遗存与变形。顾姑冠与宗教 (萨满、佛教、基督教 )有着密切的关系 ,最初有可能是妇女基于萨满的信仰所戴。蒙古族妇女戴顾姑冠有可能是出于祈求生育、辟邪、保家的目的。在蒙元时期很可能作为女性遮盖头发的帽巾统称 ,真正的蒙古妇女高冠礼帽应叫“孛黑塔” ,蒙古语则为“boghtag”。
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关键词
蒙元时期
顾姑冠
萨满教
辟邪
帽巾
孛黑塔
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职称材料
题名
鸾凤穿花纹织金锦姑姑冠罩初探--北京服装学院民族服饰博物馆馆藏古116姑姑冠罩研究报告
被引量：
1
1
作者
宋江彬
谢静
机构
北京服装学院
出处
《艺术设计研究》
CSSCI
2017年第2期52-57,共6页
基金
北京市教委社科计划重点项目“中国民族服饰博物馆古代纺织品研究”阶段性成果
文摘
本文围绕民族服饰博物馆馆藏"鸾凤穿花纹织金锦姑姑冠罩",梳理对比现存有关姑姑冠的图像和实物资料,就姑姑冠罩的形制、纹样、组织结构展开三方面的研究。经过分析观察测量得到第一手资料,完善藏品信息,并对姑姑冠罩的形制、年代及组织结构做出合理的分析。
关键词
民族服饰博物馆
姑姑冠
冠罩
元代图案
织金锦
Keywords
Ethnic Costume Museum of Beijing Institute of Fashion Technology
gugu hat
crown cover
Yuan Dynasty pattern
Woven gold Brocade
分类号
J18 [艺术—艺术理论]
J523.5 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
顾姑冠四题
被引量：
2
2
作者
田丽艳
机构
北京服装学院
出处
《内蒙古大学艺术学院学报》
2004年第2期26-29,共4页
文摘
顾姑冠早在 12世纪已出现 ,在元初达到极盛 ,似乎是贵妇人的专用礼帽。到明初 ,普通人家新婚嫁娘在婚礼这天戴用高冠礼帽 ,仍是这种顾姑冠的遗存与变形。顾姑冠与宗教 (萨满、佛教、基督教 )有着密切的关系 ,最初有可能是妇女基于萨满的信仰所戴。蒙古族妇女戴顾姑冠有可能是出于祈求生育、辟邪、保家的目的。在蒙元时期很可能作为女性遮盖头发的帽巾统称 ,真正的蒙古妇女高冠礼帽应叫“孛黑塔” ,蒙古语则为“boghtag”。
关键词
蒙元时期
顾姑冠
萨满教
辟邪
帽巾
孛黑塔
Keywords
gugu hat
Shamanism
Childbirth
avoiding evils
protecting families
'boghtag'
分类号
TS941.763.8“212 [轻工技术与工程—服装设计与工程]
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1
鸾凤穿花纹织金锦姑姑冠罩初探--北京服装学院民族服饰博物馆馆藏古116姑姑冠罩研究报告
宋江彬
谢静
《艺术设计研究》
CSSCI
2017
1
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职称材料
2
顾姑冠四题
田丽艳
《内蒙古大学艺术学院学报》
2004
2
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