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经世致用——新时代下的中学地理教育 被引量:1
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作者 段玉山 《地理教学》 北大核心 2024年第23期1-1,共1页
建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,基础教育作为教育体系的根基,肩负着重大的使命与担当。国家的基础教育水平,直接决定着国民素质的高低,决定着国家发展潜力与竞争力。中国教育学会地理教学专业委员会的前身全国地理教学研究... 建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,基础教育作为教育体系的根基,肩负着重大的使命与担当。国家的基础教育水平,直接决定着国民素质的高低,决定着国家发展潜力与竞争力。中国教育学会地理教学专业委员会的前身全国地理教学研究会于1981年创建,40多年来,这个全国性的学术团体和我们的理事会成员们,一直是中国基础教育地理课程改革、教材建设、考试与评价研究、教学技术与方法革新的主要推动力量。教育部历次颁布的初、高中地理课程标准、全国历版初高中地理教材编写的核心力量都是我们专委会的成员。 展开更多
关键词 中国教育学会 中国基础教育 地理教学研究 中学地理教育 学术团体 教育强国 理事会成员 经世致用
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战时沈从文杂文的经世致用之思——以四篇佚文为中心的考察
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作者 李晓静 《汉语言文学研究》 CSSCI 2024年第2期127-134,共8页
新发现沈从文四篇佚文《拥护领袖》《利己或爱他》《谈统制》《新年希望》,均为沈从文战争时期评时议政的杂文,虽然创作时间跨度较长,但在写作形式和思想观念上具有内在一致性,是其创作转向后尝试与时代对话的重要作品。这些作品既是沈... 新发现沈从文四篇佚文《拥护领袖》《利己或爱他》《谈统制》《新年希望》,均为沈从文战争时期评时议政的杂文,虽然创作时间跨度较长,但在写作形式和思想观念上具有内在一致性,是其创作转向后尝试与时代对话的重要作品。这些作品既是沈从文对抗战所引发的具体刺激和问题做出的文学回应,也是他试图在重新清理自我,重新结构自我与历史、自我与现实关系的基础上,探索和创造一种“经世致用之文学”,一种在内容与形式上更具包容力和涵纳力的文体与文学的有益尝试。它们既集中凸显了沈从文的“杂文家”身份,也补充和丰富了沈从文战时的文学创作图景。 展开更多
关键词 沈从文 佚文 战时杂文 经世致用
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江谦《阳复斋文集》“经世致用”思想探析
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作者 时文青 《今古文创》 2024年第19期63-65,共3页
《阳复斋文集》是研究中国近代“西学东渐”背景下中国教育思想转变和“用合声字拼合国语,以收统一之效”的英文切音的拼音改革法的重要著作。全书强调“经世致用”的治国思想,以“国学立德”为根本,注重“教育实用之效”,直接反映了当... 《阳复斋文集》是研究中国近代“西学东渐”背景下中国教育思想转变和“用合声字拼合国语,以收统一之效”的英文切音的拼音改革法的重要著作。全书强调“经世致用”的治国思想,以“国学立德”为根本,注重“教育实用之效”,直接反映了当时中国民族困顿、教育后滞的境况。通过对江谦《阳复斋文集》的讨论,得以窥探清末社会文学家、教育家、实业家的救国思想,对于继承“经世致用”的优良传统以及务实革新的工作精神有着重要意义。 展开更多
关键词 《阳复斋文集》 经世致用 救亡图存
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杨昌济与湖湘经世致用精神 被引量:2
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作者 魏长龙 陈梅香 《船山学刊》 CSSCI 2011年第1期54-57,共4页
传统湖湘文化倡导的经世致用从价值取向来看,追求修身齐家治国平天下,都是以实现政治理想作为人生的最终目标,属于治世伦理的范畴。杨昌济在继承湖湘伦理文化经世致用传统精神的同时,还将其内容拓展到治生与治事的范畴。在做事上必须求... 传统湖湘文化倡导的经世致用从价值取向来看,追求修身齐家治国平天下,都是以实现政治理想作为人生的最终目标,属于治世伦理的范畴。杨昌济在继承湖湘伦理文化经世致用传统精神的同时,还将其内容拓展到治生与治事的范畴。在做事上必须求实,必须偱理,对传统湖湘伦理文化经世致用精神做了创造性的发展和弘扬,拓展了伦理文化经世致用的内容,从而确立了他在湖湘文化发展史上的地位。 展开更多
关键词 杨昌济 经世致用
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清初经世致用的思想与实学的学风 被引量:4
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作者 张晋藩 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2007年第3期292-297,共6页
清初社会的激烈动荡,导致思想文化领域出现了显著变化,以顾炎武、黄宗羲、王夫之、朱之瑜、傅山、李颙、颜元等人为代表的一代杰出思想家,清醒地认识到专制主义统治所造成的社会危机,以及封建理学对于思想界的扼杀,他们将学术探讨与经... 清初社会的激烈动荡,导致思想文化领域出现了显著变化,以顾炎武、黄宗羲、王夫之、朱之瑜、傅山、李颙、颜元等人为代表的一代杰出思想家,清醒地认识到专制主义统治所造成的社会危机,以及封建理学对于思想界的扼杀,他们将学术探讨与经世致用结合起来,把批判的锋芒直指封建专制制度和唯心主义理学。他们的思想涉及到现实生活中的经济、政治、国家、民族、法制、教育、风俗、人情等各个方面,启迪人们去思考和探索改革时弊的途径,并且形成了与前代迥异的新思想、新学风。 展开更多
关键词 清初 法律思想 经世致用 实学
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经世致用与宏博会通——钱穆治学精神之精髓 被引量:1
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作者 陈东辉 钱谷 《南京师范大学文学院学报》 2006年第1期176-179,共4页
经世致用是中国学人治学的意义,宏博会通则是中国学人追求的目标。二者统一于儒。儒家精神乃我们国家民族基本的传统精神。在这种精神渐渐暗淡的今天,我们试图通过梳理近现代通儒钱穆先生为人为学所体现出来的精神,来探讨其意义。
关键词 钱穆 经世致用 宏博会通 儒家精神
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顾炎武“经世致用”伦理思想及其价值影响 被引量:4
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作者 匡列辉 《城市学刊》 2017年第3期94-99,共6页
"经世致用"是顾炎武伦理思想最突出的特点,有着鲜明时代特征,从一个侧面反映了明末清初大动荡时期社会政治经济的状况。顾炎武"经世致用"伦理思想所内含的对现实人性的道德思考、"天下兴亡,匹夫有责"的... "经世致用"是顾炎武伦理思想最突出的特点,有着鲜明时代特征,从一个侧面反映了明末清初大动荡时期社会政治经济的状况。顾炎武"经世致用"伦理思想所内含的对现实人性的道德思考、"天下兴亡,匹夫有责"的责任担当、注重"以名为治"的道德教育和严谨求真的为学作风对后世产生了深远影响。尽管由于其时代所限存在着难免的局限性,但我们可从他的思想中超越时空的普遍性从而受到深刻启迪,进而对其思想价值进行现代转化,在继承的基础上实现创造性的新发展。 展开更多
关键词 顾炎武 伦理思想 经世致用 价值影响
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张栻的经世致用思想探讨 被引量:2
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作者 蔡方鹿 《船山学刊》 2014年第1期47-53,共7页
张栻在对佛老的批判中,提出经世致用和求实、求理的实学思想,强调道德性命离不开日用之实,肯定人的生存欲望和物质利益需求;重躬行践履,主张知行互发,把知付诸行;重视笺注诂训之细节,提出"朴学"概念,把义理与训诂结合起来。... 张栻在对佛老的批判中,提出经世致用和求实、求理的实学思想,强调道德性命离不开日用之实,肯定人的生存欲望和物质利益需求;重躬行践履,主张知行互发,把知付诸行;重视笺注诂训之细节,提出"朴学"概念,把义理与训诂结合起来。张栻在治国理政的实践中,做出不少事功修为,集中体现了他的经世致用精神,即使对现代社会纠正不良风气也有一定的启示和借鉴意义。 展开更多
关键词 张栻 经世致用 实学 事功
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经世致用:南宋艺术批评思想的价值尺度 被引量:1
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作者 凌继尧 《美术大观》 2015年第12期33-38,共6页
南宋(1127—1279)商业的发展已达到相当水平。据南宋吴自牧《梦粱录》卷十三"店铺"条记载,当时临安(今杭州)城的店名可考的就有120多家。北宋的商业发展使当时的士大夫阶层开始关注世俗人生,南宋的商业思潮更进一步影响了士人的... 南宋(1127—1279)商业的发展已达到相当水平。据南宋吴自牧《梦粱录》卷十三"店铺"条记载,当时临安(今杭州)城的店名可考的就有120多家。北宋的商业发展使当时的士大夫阶层开始关注世俗人生,南宋的商业思潮更进一步影响了士人的思想理念,并对理学思想开始渗透,分化出一支重视事功思想的"浙东学派",成为当时与理学、心学三足鼎立的思想流派。 展开更多
关键词 南宋 价值尺度 批评思想 经世致用 艺术 商业发展 理学思想 士大夫阶层
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经世致用与爱国主义:龚自珍政治伦理的二重价值维度 被引量:2
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作者 韩玉胜 《宜春学院学报》 2011年第10期20-22,135,共4页
龚自珍政治伦理两个价值维度就是"经世致用"和"爱国主义"。但他对时政的批判总的理论维度是"伦理的"批判,而不是"社会的"批判,也就是说是"批判的武器"而不是"武器的批判"... 龚自珍政治伦理两个价值维度就是"经世致用"和"爱国主义"。但他对时政的批判总的理论维度是"伦理的"批判,而不是"社会的"批判,也就是说是"批判的武器"而不是"武器的批判"。结合当时的时代课题,拉长历史的焦距,瞻望以后历史的发展,对"经世致用"之学进行回溯与检讨,从历史的维度进行重新估价和评判,我们发现"经世致用"之学正逐渐显露出其痼疾,往往"致用"而不能真正"经世"。 展开更多
关键词 龚自珍 政治伦理 经世致用 爱国主义 价值维度
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正确认识文化遗产学之“经世致用”理念——关于发展旅游产业与文化遗产学研究的思考 被引量:1
11
作者 曹贵 《湖北美术学院学报》 2011年第3期11-14,共4页
本文从发展旅游产业与文化遗产学研究的关系为切入点,阐释了文化遗产学语境下"经世致用"的理念,论证了在该原则指导下发展旅游产业的可行性。笔者得出文化遗产学研究与发展旅游产业是能够调和且相得益彰的:一方面,文化遗产学... 本文从发展旅游产业与文化遗产学研究的关系为切入点,阐释了文化遗产学语境下"经世致用"的理念,论证了在该原则指导下发展旅游产业的可行性。笔者得出文化遗产学研究与发展旅游产业是能够调和且相得益彰的:一方面,文化遗产学研究为发展旅游产业提供了学术平台和理论保障;另一方面,发展旅游产业亦为文化遗产学研究提供了发现问题,解决问题的新视窗。 展开更多
关键词 经世致用 文化遗产价值 旅游产业
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魏源经世致用思想的主要成因 被引量:1
12
作者 蒋先寒 《湖南城市学院学报》 2007年第4期26-29,共4页
魏源是近代中国近代著名的思想家、改革家、政治家、文学家,他主张经世致用,坚持兴利除弊,改革更法,是近代经世致用派最杰出的代表之一。魏源经世致用思想的形成,既与魏源饱受湖湘学派经世致用思想和常州学派经学经世学风的熏陶和影响有... 魏源是近代中国近代著名的思想家、改革家、政治家、文学家,他主张经世致用,坚持兴利除弊,改革更法,是近代经世致用派最杰出的代表之一。魏源经世致用思想的形成,既与魏源饱受湖湘学派经世致用思想和常州学派经学经世学风的熏陶和影响有关,也有其特殊的社会历史背景和学术背景,并与魏源坎坷的仕途和丰富的人生阅历息息相关。 展开更多
关键词 魏源 经世致用 成因 湖湘学派 常州学派
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经世致用传统与乾嘉时期的历史编纂学 被引量:1
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作者 罗炳良 《大连大学学报》 2009年第4期8-10,共3页
在中国史学史上,经世致用思想源远流长。然而其内容和参照系,却因时代不同而表现互异。各个历史时期经世致用思想的演变,直接影响着历史编纂学的内容和形式,显示出不同的时代特征。乾嘉史家编撰史书,注重考辨史料真伪,撰写考史札记,而... 在中国史学史上,经世致用思想源远流长。然而其内容和参照系,却因时代不同而表现互异。各个历史时期经世致用思想的演变,直接影响着历史编纂学的内容和形式,显示出不同的时代特征。乾嘉史家编撰史书,注重考辨史料真伪,撰写考史札记,而不在于编纂大部头叙事著作。客观地说,清代历史编纂学及其成就,与汉唐时期相比各有千秋,具有同等重要的价值,不应彼此轩轾。 展开更多
关键词 经世致用 乾嘉时期 历史编纂学
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经世致用——中国古代设计与社会的关系 被引量:2
14
作者 何文婷 《美术教育研究》 2017年第24期71-71,共1页
设计是人类用艺术的方式造物的文化,是服务于人的。任何设计都处于一定的社会环境中,设计的产生和推广与社会环境、人们的价值观息息相关。就罗盘设计而言,古代中国人多用它看风水,西方人将其用于航海指南。罗盘设计用途的偏差,源于价... 设计是人类用艺术的方式造物的文化,是服务于人的。任何设计都处于一定的社会环境中,设计的产生和推广与社会环境、人们的价值观息息相关。就罗盘设计而言,古代中国人多用它看风水,西方人将其用于航海指南。罗盘设计用途的偏差,源于价值观的不同。每一种设计的用途并不是特定的、单一的,往往被人们根据需要加以使用。中国古代设计思想中"经世致用"一说,广为流传。 展开更多
关键词 经世致用 古代 设计 社会
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经世致用──王夫之与清初学风
15
作者 胡发贵 《船山学刊》 CSSCI 1998年第1期1-5,63,共6页
关键词 经世致用 王夫之 宋明理学 心学 顾炎武 时代思潮 “实学” “致良知” 诗文集 性命之学
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张謇经世致用的教育观-读《张謇与近代新式教育》
16
作者 邱格屏 《云梦学刊》 2017年第4期120-121,共2页
近代中国,外敌入侵,山河破碎,国弱民穷.在内忧外患之时,仁人志士们纷纷起而抗争,或是以各种方式抵御外侮,或是寻找各种救国良方.随着列强侵略的加深及清政府腐败的加重,士大夫们重新张扬起经世致用之传统文化价值观.
关键词 经世致用 近代中国 新式教育 教育观 张謇 传统文化价值观 内忧外患 政府腐败
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社科项目要经世致用
17
作者 秦维宪 《云梦学刊》 2014年第4期27-27,共1页
科研项目必须经世致用,项目一定要对国家、民族、现代化、民主与法制建设有利。如果不是经世致用,甚至发生像有些考证洪秀全长不长胡子写出一万字论文或立项的话有什么意思。经世致用,一是国家民族情怀,关心国家民族大事,还有一个... 科研项目必须经世致用,项目一定要对国家、民族、现代化、民主与法制建设有利。如果不是经世致用,甚至发生像有些考证洪秀全长不长胡子写出一万字论文或立项的话有什么意思。经世致用,一是国家民族情怀,关心国家民族大事,还有一个是研究问题的问题意识。现在中国社会有那么多问题,分配上的、两极分化的,等等。 展开更多
关键词 经世致用 民主与法制建设 社科 民族情怀 科研项目 问题意识 中国社会 国家
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理论探索 经世致用——评康江峰副教授的《高新技术产业开发带:机理与模式》
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作者 杨忠泰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2007年第2期128-128,共1页
关键词 高新技术产业开发带 经世致用 区域科技创新体系 高科技产业 机理 投融资体制 科技资源 《高新技术产业开发带:机理与模式》 康江峰
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从经世致用到科学理性
19
作者 赵蓓 《船山学刊》 2007年第4期194-195,共2页
湖湘文化经世致用的强大传统,难免会导致排斥科学理性的片面性和狭隘性。但在许多时候,从经世致用出发的思想和活动,又会衍生出或提升为科学理性。
关键词 湖湘文化 经世致用 科学理性
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大本大源,经世致用──评陈秉公教授所著《主体人类学原理》
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作者 闫玉 《白城师范学院学报》 2014年第5期111-112,共2页
陈秉公教授所著《主体人类学原理──"主体人类学"概念提出及知识体系建构》入选2011年"国家哲学社会科学成果文库",吉林大学召开新闻发布会和马克思主义人学理论研讨会,许多报刊和网站发表了书评和介绍,产生了广... 陈秉公教授所著《主体人类学原理──"主体人类学"概念提出及知识体系建构》入选2011年"国家哲学社会科学成果文库",吉林大学召开新闻发布会和马克思主义人学理论研讨会,许多报刊和网站发表了书评和介绍,产生了广泛的社会影响。人类社会步入文明时代以来,随着奴隶制度被逐渐废除,人在普遍意义上得以作为"主体"而存在,始与牛、马、羊等封建财产区分开来。 展开更多
关键词 人类学理论 社会科学成果 国家哲学 经世致用 大源 社会影响 体系建构 人类社会 人类学研究 西方人
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