老哈河流域夏家店上层文化石构墓葬研究

1

作者 史忠砥 塔拉 任君宇 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期21-25,共5页

依据现有考古发掘材料和相关研究成果可发现,夏家店上层文化居民以老哈河流域为主要聚居区时,这里已形成独具特色且体系完备的文化特征,其中以石块和石板垒砌而成的石构墓葬是其文化特征的重要标志之一。本文从夏家店上层文化石构墓葬... 依据现有考古发掘材料和相关研究成果可发现,夏家店上层文化居民以老哈河流域为主要聚居区时,这里已形成独具特色且体系完备的文化特征,其中以石块和石板垒砌而成的石构墓葬是其文化特征的重要标志之一。本文从夏家店上层文化石构墓葬的视角出发,分析其葬俗、葬制以及随葬品种类,并结合同期周边考古学文化的研究成果,探讨夏家店上层文化社会结构。 展开更多

关键词 夏家店上层文化 石构墓葬 文化因素

在线阅读 下载PDF 职称材料

夏家店上层文化研究述论 被引量：6

2

作者 席永杰 滕海键 季静 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第5期1-2,共2页

夏家店上层文化是燕北暨西辽河上游地区一支青铜文化,该文化在中国北方史前史中具有重要地位。本文围绕该文化的分布范围、类型、物质文明和经济形态等问题,就学界相关研究做简要概述和介绍,以对该文化形成一个整体认识。

关键词 夏家店上层文化 燕北暨西辽河上游地区 青铜时代

在线阅读 下载PDF 职称材料

昭苏河流域夏家店上层文化遗址调查简报 被引量：1

3

作者 吕富华 黄文博 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期5-9,共5页

随着昭苏河流域古文化遗址调查的全面展开,夏家店上层文化在昭苏河流域分布异常活跃的现象引起了我们的格外关注。夏家店上层文化遗址不仅分布密度大,且占地面积也较广阔。根据调查分析,夏家店上层文化遗址明显分为有较缓坡地或低山丘... 随着昭苏河流域古文化遗址调查的全面展开,夏家店上层文化在昭苏河流域分布异常活跃的现象引起了我们的格外关注。夏家店上层文化遗址不仅分布密度大,且占地面积也较广阔。根据调查分析,夏家店上层文化遗址明显分为有较缓坡地或低山丘顶部有石台阶的石砌建筑与高山上的遗址两种类型,二者又具有明显的性质和功能上的区分。此次调查不仅对于探讨夏家店上层文化的渊源是一个有意义的的课题,对探究其后续发展也应具有不可低估的学术意义。 展开更多

关键词 昭苏河流域 夏家店上层文化 分布 意义

在线阅读 下载PDF 职称材料

内蒙古下田家营子夏家店上层文化遗址出土植物遗存研究 被引量：1

4

作者 刘杰 孙永刚 张红星 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2022年第3期90-93,共4页

下田家营子遗址是西拉木伦河支流百岔河上游地区一处夏家店上层文化史前聚落遗址。在对本次下田家营子遗址开展的浮选工作中,获得了旱作农作物种子粟和黍的炭化植物遗存,此外,还有可采集食用的藜、地肤等野生植物遗存。通过对植物遗存... 下田家营子遗址是西拉木伦河支流百岔河上游地区一处夏家店上层文化史前聚落遗址。在对本次下田家营子遗址开展的浮选工作中,获得了旱作农作物种子粟和黍的炭化植物遗存,此外,还有可采集食用的藜、地肤等野生植物遗存。通过对植物遗存以及出土鱼类和哺乳类动物骨骼进行综合分析可知,在夏家店上层文化时期,下田家营子遗址先民经济生活的主要来源是农业,但畜牧业占有一定比重,而采集和渔猎仍然是当时人类食物资源的重要补充方式。 展开更多

关键词 下田家营子遗址 夏家店上层文化 浮选法 植物遗存

在线阅读 下载PDF 职称材料

新州博物馆收藏的夏家店上层文化青铜器、石范及相关问题的分析 被引量：1

5

作者 杨妹 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2022年第5期8-13,共6页

本文将新州博物馆所藏的夏家店上层文化的青铜器按其功能分为武器、生产工具及生活用具、装饰品和人像四种,并对其学术价值进行分析,为研究夏家店上层文化青铜器内涵及其与斯基泰、外贝加尔地区古代的文化交流增加新的资料。

关键词 新州博物馆 青铜器 石范 夏家店上层文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

1990—1995年夏家店上层文化契丹辽文化论著检索

6

作者 齐建萍 雪艳 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1996年第3期74-77,共4页

关键词 夏家店上层文化 契丹辽文化 内蒙古东部 文物考古 中国大百科全书 呼和浩特 青铜短剑 辽海 学刊 考古学文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

从猪的崇拜到马的崇拜——谈红山诸文化经济形态的演变 被引量：1

7

作者 德力格尔 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第S1期49-50,共2页

关键词 红山诸文化 夏家店下层文化 青铜时代文化 夏家店上层文化 经济

在线阅读 下载PDF 职称材料

考古学文化与族称研究的问题 被引量：3

8

作者 刘观民 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期1-6,共6页

在内蒙古及东北地区每当有新的考古发现时,象在其它少数民族聚居区里一样,最易引起各界兴趣的话题,就是这一发现是属于历史上那一个族的遗存。这当然也是考古学与历史学研究中所关注的问题之一,但科学工作者对此却不是每每都能爽快的给... 在内蒙古及东北地区每当有新的考古发现时,象在其它少数民族聚居区里一样,最易引起各界兴趣的话题,就是这一发现是属于历史上那一个族的遗存。这当然也是考古学与历史学研究中所关注的问题之一,但科学工作者对此却不是每每都能爽快的给予一个明确的答案。这并非都是由于科学工作者的思想保守,或者不知道有文字记载可查, 展开更多

关键词 考古学文化 族称 夏家店上层文化 历史学研究 东夷 汉文史籍 政治实体 汉时期 少数民族聚居区 戎狄

在线阅读 下载PDF 职称材料

西辽河上游青铜时代晚期考古文化及其相关问题

9

作者 宫艳艳 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期5-6,41,共3页

本文明确了西辽河上游的区域,界定了青铜晚期的时间跨度,集中讨论了上述区域、时期内的重要考古发现及研究成果———“夏家店上层文化”及其民族、社会、文化等相关问题。

关键词 考古文化 青铜时代 相关 晚期 西辽 夏家店上层文化 时间跨度 研究成果 考古发现

在线阅读 下载PDF 职称材料

山戎初探 被引量：4

10

作者 田广林 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第2期19-25,共7页

山戎是西周、春秋时期生活在中国北方的一个强大部族.在春秋经传记载中,山戎也叫北戎,①又称无终②.我国内蒙东部、河北北部和辽宁西部一带的老哈河、大凌河流域,是山戎的居住中心,而其活动范围则广达山西、河北、山东、内蒙和辽宁等地... 山戎是西周、春秋时期生活在中国北方的一个强大部族.在春秋经传记载中,山戎也叫北戎,①又称无终②.我国内蒙东部、河北北部和辽宁西部一带的老哈河、大凌河流域,是山戎的居住中心,而其活动范围则广达山西、河北、山东、内蒙和辽宁等地.在长达五百年之久的历史发展过程中,山戎族靠自己的勇敢和智慧。 展开更多

关键词 春秋时期 北戎 桓公 河北北部 青铜文化 匈奴人 辽宁西部 大凌河流域 夏家店上层文化 戎狄

在线阅读 下载PDF 职称材料

《小黑石沟考古发掘报告》出版发行

11

作者 王大方 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2014年第11期F0003-F0003,共1页

小黑石沟遗址位于内蒙古赤峰市宁城县甸子乡小黑石沟村，是一处西周晚期至春秋战国时期属于夏家店上层文化的大遗址。由内蒙古文物考古研究所与赤峰市宁城县博物馆编著的《小黑石沟考古发掘报告》，近期在北京科学出版社出版。《小黑石... 小黑石沟遗址位于内蒙古赤峰市宁城县甸子乡小黑石沟村，是一处西周晚期至春秋战国时期属于夏家店上层文化的大遗址。由内蒙古文物考古研究所与赤峰市宁城县博物馆编著的《小黑石沟考古发掘报告》，近期在北京科学出版社出版。《小黑石沟考古发掘报告》一书，以宁城县小黑石沟历年考古资料为主，加上历年来征集和采集的实物资料，对这一遗址的主要文化内涵——夏家店上层文化做了详细介绍和总结。全书分4章、共76万字、300余幅图。这是近年来我国考古界发表的一部内容丰富的研究中国古代北方草原青铜文明的考古学专著，具有很高的学术价值。 展开更多

关键词 文物考古研究所 发掘报告 出版发行 夏家店上层文化 春秋战国时期 科学出版社 宁城县 大遗址

在线阅读 下载PDF 职称材料

赤峰市全国重点文物保护单位(第七批)之十八:宁城县周朝南山根遗址

12

作者 孙国军 随瑞轩 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期F0003-F0003,共1页

南山根遗址位于辽宁省昭乌达盟宁城县南山根村（原属内蒙古自治区）。该村位于老哈河支流昆仑河上源的分水岭——八里罕后山梁的北侧坡下。村北面为昆都仑颌骨平地,南面依山,遗址就分布在南山坡上。南山根遗址是内蒙古自治区文物工作队... 南山根遗址位于辽宁省昭乌达盟宁城县南山根村（原属内蒙古自治区）。该村位于老哈河支流昆仑河上源的分水岭——八里罕后山梁的北侧坡下。村北面为昆都仑颌骨平地,南面依山,遗址就分布在南山坡上。南山根遗址是内蒙古自治区文物工作队在1958年发现的,1961年中国科学院考古研究所内蒙古工作队对其进行了发掘。发掘结果证实南山根遗址包含了夏家店下层文化和夏家店上层文化这两种文化性质的堆积。 展开更多

关键词 全国重点文物保护单位 宁城县 遗址 南山 赤峰市 内蒙古自治区 夏家店上层文化 夏家店下层文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

西辽河流域远古文明的再探索

13

作者 曹彦生 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1991年第3期19-24,共6页

文明的起源地是一元还是多元;文明的标志是划一的还是各具特征;红山文化是否已进“文明时代”等等,由于西辽河流域五千年前祭坛、女神庙、积石冢群、“金字塔”般巨型建筑以及玉龙为代表的诸种玉器的发现,这些问题引起学术界广泛、热烈... 文明的起源地是一元还是多元;文明的标志是划一的还是各具特征;红山文化是否已进“文明时代”等等,由于西辽河流域五千年前祭坛、女神庙、积石冢群、“金字塔”般巨型建筑以及玉龙为代表的诸种玉器的发现,这些问题引起学术界广泛、热烈的探讨。或坚持中华文明的起源地非黄河流域一处,而“发祥地有‘四大区域’”,红山文化“使中华文明史提前了一千多年”;或否认红山文化进入文明时代,“根据世界文明史的惯例,红山文化还没有青铜器的铸造和应用,也无城市的发现,更无文字的发明和使用,因此,它不具备文明时代的特征”。众说纷纭,争论不休。本文在前人研究的基础上,借鉴考古学、人类学、古生物学诸领域的研究成果,对西辽河流域新石器时代、青铜时代的远古文明再抒鄙见,希翼学界同仁指正。 展开更多

关键词 远古文明 西辽河流域 红山文化 中华文明史 起源地 夏家店下层文化 青铜文明 夏家店上层文化 青铜时代 青铜文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

早期东胡“货币”小议

14

作者 再思 《内蒙古金融研究》 2003年第S4期390-391,共2页

《内蒙古金融研究·钱币专刊》1996年第3期(总第73期)刊登了题为《中国北方东胡民族货币初探》的署名文章,文中提出近年在赤峰地区发现了东胡的'货币'。'这些年赤峰地区陆续出土了形制各异的仿制贝。经过研究考证,其年... 《内蒙古金融研究·钱币专刊》1996年第3期(总第73期)刊登了题为《中国北方东胡民族货币初探》的署名文章,文中提出近年在赤峰地区发现了东胡的'货币'。'这些年赤峰地区陆续出土了形制各异的仿制贝。经过研究考证,其年代和族属可确定为夏家店下层文化、早商至春秋战国东胡民族的货币'。文中列举了货币(贝币) 展开更多

关键词 东胡 货币 赤峰地区 夏家店下层文化 夏家店上层文化 中国北方 内蒙古宁城 金融研究 早期 燕国

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国北方东胡民族货币初探

15

作者 郝凤亮 陈佩君 《内蒙古金融研究》 2003年第S4期217-220,共4页

东胡民族在公元前16世纪就居住在今内蒙古西拉沐沦河流域和老哈河流域。其疆域南至河北省京津地区,北抵西拉沐沦河以北,西到张家口以东地区,东达辽东地区和朝鲜半岛,与考古界所界定的夏家店下层文化和夏家店上层文化地域基本吻合。东胡... 东胡民族在公元前16世纪就居住在今内蒙古西拉沐沦河流域和老哈河流域。其疆域南至河北省京津地区,北抵西拉沐沦河以北,西到张家口以东地区,东达辽东地区和朝鲜半岛,与考古界所界定的夏家店下层文化和夏家店上层文化地域基本吻合。东胡民族属于草原游牧民族.以畜牧业为主。 展开更多

关键词 中国北方 辽东地区 京津地区 东胡 夏家店下层文化 民族 货币 夏家店上层文化 内蒙古 文字符号

在线阅读 下载PDF 职称材料

“娃娃鱼币”解说

16

作者 李逸友 《内蒙古金融研究》 2003年第S3期432-433,共2页

《内蒙古金融研究·钱币专刊》1994年第3期(总第65期)载有《从"娃娃鱼币"谈开去》一文,发表了两枚所谓"娃娃鱼币",认为"鱼币之时代价值,及其存在价值不可泯灭,千古稀泉怎可淹没!鱼币论定,始可为古铜币之鼻... 《内蒙古金融研究·钱币专刊》1994年第3期(总第65期)载有《从"娃娃鱼币"谈开去》一文,发表了两枚所谓"娃娃鱼币",认为"鱼币之时代价值,及其存在价值不可泯灭,千古稀泉怎可淹没!鱼币论定,始可为古铜币之鼻祖,为华夏古钱币又增光辉,娃娃鱼币的新发现,又为上古货币增加了新品种。"其实,这是一种青铜饰,并非新发现。 展开更多

关键词 娃娃鱼 新发现 新品种 夏家店上层文化 北方青铜器 古钱币 时代价值 存在价值 内蒙古 文物考古

在线阅读 下载PDF 职称材料