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徽州抱鼓石中儒家礼制文化的表现形式 被引量:2
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作者 周锐 苗蕾 黄凯 《包装学报》 2013年第3期88-91,共4页
徽州抱鼓石作为摆放在徽州地区传统宅门前的建筑装饰构件,不仅是主人社会地位的外在标志,而且是儒家礼制文化的直观反映。徽州抱鼓石在造型上体现了天圆地方的礼制规矩,在排列顺序上表达了成双成对的文化寓意,在装饰程度上表现出简约淡... 徽州抱鼓石作为摆放在徽州地区传统宅门前的建筑装饰构件,不仅是主人社会地位的外在标志,而且是儒家礼制文化的直观反映。徽州抱鼓石在造型上体现了天圆地方的礼制规矩,在排列顺序上表达了成双成对的文化寓意,在装饰程度上表现出简约淡雅的装饰特征,这些都是儒家礼制文化在徽州抱鼓石中的表现形式。 展开更多
关键词 徽州抱鼓石 建筑装饰构件 儒家礼制文化
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儒家“礼”制看“规范”——关于音乐会礼仪的几点思考
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作者 齐文强 《北方音乐》 2014年第9期222-222,232,共2页
当今国民(包括高校学生)音乐会礼仪知识的匮乏成为音乐会进行中的一大瑕疵,也是高雅艺术推广普及工作中的一大遗憾。从音乐本体而言,这对于音乐会的完整进行以及音乐魅力的完美诠释都产生了重大的阻碍。基于受众本位思考,这对于听众... 当今国民(包括高校学生)音乐会礼仪知识的匮乏成为音乐会进行中的一大瑕疵,也是高雅艺术推广普及工作中的一大遗憾。从音乐本体而言,这对于音乐会的完整进行以及音乐魅力的完美诠释都产生了重大的阻碍。基于受众本位思考,这对于听众自身对艺术的欣赏以及其艺术修养的提高也是不利的。文章欲从沿承了两千多年的儒家“礼”制为切入点对音乐会礼仪进行阐述与剖析,以期对音乐会礼仪的普及与完善起到促进作用。 展开更多
关键词 音乐会 音乐本体 儒家
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宋朝丁忧制度与政治斗争——以“李定匿丧”与“史嵩之起复事件”为例 被引量:4
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作者 丁建军 贾亚方 《保定学院学报》 2013年第6期60-63,共4页
丁忧制度是中国古代一项重要的礼制,即遇到直系尊亲逝世时,人们要居家守丧,官员更是要主动申请离职守丧三年。但因为贪恋权位,一些官员便做出有悖"孝道"的行为,即营求夺情或起复,甚至匿丧。在宋朝,官员的这种不孝行为不仅会... 丁忧制度是中国古代一项重要的礼制,即遇到直系尊亲逝世时,人们要居家守丧,官员更是要主动申请离职守丧三年。但因为贪恋权位,一些官员便做出有悖"孝道"的行为,即营求夺情或起复,甚至匿丧。在宋朝,官员的这种不孝行为不仅会遭到社会舆论的抨击,更会成为反对派攻击的把柄,从而使丁忧制度成为宋朝党争的利器,这在李定匿丧和史嵩之营求起复事件中表现得最为突出。 展开更多
关键词 宋朝 丁忧 政治斗争 儒家礼制 匿丧
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浅析沈阳故宫东所外檐彩画样式艺术内涵
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作者 蒋箐 王鹤 《建筑与文化》 2024年第1期277-279,共3页
文章以沈阳故宫东所建筑外檐彩画为界定对象,从彩画的样式类型、构图规律、纹饰寓意等方面入手,采用实地调研、数字模拟等研究方法,厘清了东所各建筑外檐彩画的样式规制,科学地解读其艺术特征以及背后所蕴含的中华儒家礼制思想内涵,在... 文章以沈阳故宫东所建筑外檐彩画为界定对象,从彩画的样式类型、构图规律、纹饰寓意等方面入手,采用实地调研、数字模拟等研究方法,厘清了东所各建筑外檐彩画的样式规制,科学地解读其艺术特征以及背后所蕴含的中华儒家礼制思想内涵,在理论上为沈阳故宫建筑特色的研究以及中国建筑彩画的发展情况提供补充。 展开更多
关键词 沈阳故宫 外檐彩画 清官式彩画 儒家礼制思想
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