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从《一千零一夜》开始 被引量:1
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作者 李洱 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2024年第1期52-60,共9页
1.《一千零一夜》,博尔赫斯认为,这是世界上最好的书名。“一千夜”就是“永远”,“一千零一夜”就是“比永远还要远”,就是“永恒”。所以,英文里表达“永恒”用的就是“forever and a day”(永远零一天)。在写作意义上,“一千零一夜... 1.《一千零一夜》,博尔赫斯认为,这是世界上最好的书名。“一千夜”就是“永远”,“一千零一夜”就是“比永远还要远”,就是“永恒”。所以,英文里表达“永恒”用的就是“forever and a day”(永远零一天)。在写作意义上,“一千零一夜”让整体变成个体,让模糊变得具体,让整体与个体相融,让模糊与具体交织。“一千零一夜”也让每一个夜晚变成“这一个”夜晚,让每一个故事变成“这一个”故事。 展开更多
关键词 一千零一夜 写作意义 博尔赫斯 《一千零一夜》 整体与个体 书名 故事
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从《一千零一夜》看中世纪阿拉伯社会主流价值观 被引量:3
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作者 陆培勇 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2009年第3期60-66,共7页
享誉世界文坛的中古时期的阿拉伯民间神话故事集《一千零一夜》,是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品。其所反映的,是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史,是了解和考察中世纪阿拉伯社会转型进程的一个缩影,是阿拉伯帝国... 享誉世界文坛的中古时期的阿拉伯民间神话故事集《一千零一夜》,是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品。其所反映的,是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史,是了解和考察中世纪阿拉伯社会转型进程的一个缩影,是阿拉伯帝国处于上升发展并达到顶峰的时期,也是阿拉伯—伊斯兰文化走向繁荣并形成其主流价值观的历史过程。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 阿拉伯文化 阿拉伯文学 主流价值观
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中国、印度、阿拉伯民间故事比较论——以《一千零一夜》、《故事海》为例 被引量:1
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作者 张鸿勋 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第5期96-102,共7页
本文从阿拉伯民间文学巨著《一千零一夜》中寻找出与古代印度、中国类型相同、内容相近的故事八则,比较它们的异同,寻找它们的交流关系,探讨古代中、印、阿拉伯文学的互动及其产生原因。
关键词 《一千零一夜》 印民间故事 互动
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论约翰·巴斯《敦亚佐德》对《一千零一夜》的戏仿与重述 被引量:1
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作者 孙靖 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2011年第4期223-225,共3页
约翰·巴斯的《敦亚佐德》取材于《一千零一夜》,因此它的重述痕迹是十分明显的,无论是故事框架还是作品中人物的名字都是相同的。但约翰·巴斯将这个古老的故事放在现代社会背景之下,并将之当成一个罗兰·巴特所说的"... 约翰·巴斯的《敦亚佐德》取材于《一千零一夜》,因此它的重述痕迹是十分明显的,无论是故事框架还是作品中人物的名字都是相同的。但约翰·巴斯将这个古老的故事放在现代社会背景之下,并将之当成一个罗兰·巴特所说的"可写文本",来进行重述或者说是改写,从故事的内容到讲故事的形式均构成了对原作的戏仿,并在这种戏仿之中颠覆和解构作品的意义,使之变成了一个现代寓言。 展开更多
关键词 约翰·巴斯《敦亚佐德》 《一千零一夜》 滑稽模仿 框架式结构
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论《一千零一夜》的权力观 被引量:1
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作者 陆培勇 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2009年第2期69-75,共7页
权力观是以权力为中心的价值观,是判断民众与执政者关系的价值观。《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬"劝君施仁"的权力观,通过故事的铺展,描述了以国王们为代表的封建社会政治结构的基本权力特征,以及民众对统治者"... 权力观是以权力为中心的价值观,是判断民众与执政者关系的价值观。《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬"劝君施仁"的权力观,通过故事的铺展,描述了以国王们为代表的封建社会政治结构的基本权力特征,以及民众对统治者"权力"行使的思辨和诉求。其中要求实现"公正"的基本思想贯穿始终。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 阿拉伯文化 权力观 权力与公正 权力与宗教
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论文化传播与文本传播的关系——以《一千零一夜》在中国的传播为例
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作者 董国炎 穆罕默德.哈桑 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期86-92,共7页
《一千零一夜》小说文本在中国的传播,时间较晚而且早期译本水平不高。但是从社会文化生活和民众接受心理来看,中国民众对《一千零一夜》这种类型的阿拉伯故事比较熟悉,而且容易接受这些作品。从历史文化角度考察,阿拉伯文化在中国各民... 《一千零一夜》小说文本在中国的传播,时间较晚而且早期译本水平不高。但是从社会文化生活和民众接受心理来看,中国民众对《一千零一夜》这种类型的阿拉伯故事比较熟悉,而且容易接受这些作品。从历史文化角度考察,阿拉伯文化在中国各民族中流传已久,传播地域相当广泛,有比较深远的影响和受众基础。这种文化传播弥补了《一千零一夜》作品传播的薄弱之处。文化传播与文本传播不同步但是可以相互推进的特殊现象,很值得关注和进一步研究。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 文本传播 互文本 文化
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论《一千零一夜》的嵌套结构形式
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作者 宗笑飞 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期51-58,共8页
与模仿说对位,形式美学倾向于追求镜像论之外的审美效果,于是文学想象,甚至幻想成为重要指向。与此同时,形式在与内容并举的二分法中占有独特意义,尤其自现代主义以来,形式成为形式美学的首要向度。而《一千零一夜》作为民间传说的集大... 与模仿说对位,形式美学倾向于追求镜像论之外的审美效果,于是文学想象,甚至幻想成为重要指向。与此同时,形式在与内容并举的二分法中占有独特意义,尤其自现代主义以来,形式成为形式美学的首要向度。而《一千零一夜》作为民间传说的集大成者,自然而然地游走于模仿和反模仿之间,其蕴涵的形式美为现代文学的形式审美提供了丰腴的土壤。文章以框架结构和嵌套结构的所来所往为例,探讨《一千零一夜》的审美形式,试图在纷纷攘攘的主义和显学之外找回一点文学研究理当持守的常规或常识。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 框架结构 审美形式
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从情与性的角度解析儿童文学《一千零一夜》
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作者 王晓翌 《语文建设》 北大核心 2015年第9X期37-38,共2页
《一千零一夜》是一本产生于阿拉伯的世界名著,在中国也是家喻户晓。里面收集了很多的爱情故事,它们个个都纯洁无私、至死不渝、感天动地。但是这些义无反顾的爱情故事里面没有男女之间的欢愉和性爱,这是《一千零一夜》里面的爱情故事... 《一千零一夜》是一本产生于阿拉伯的世界名著,在中国也是家喻户晓。里面收集了很多的爱情故事,它们个个都纯洁无私、至死不渝、感天动地。但是这些义无反顾的爱情故事里面没有男女之间的欢愉和性爱,这是《一千零一夜》里面的爱情故事最大的特点,这与阿拉伯的重情轻性的社会文化背景有关。本文就将从情与性的角度分重情的世界名著《一千零一夜》;轻性的世界名著《一千零一夜》和世界名著《一千零一夜》在情与性上给我们的启示这三个方面来解析一下《一千零一夜》。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 儿童文学 情与性
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伊斯兰美学视阈中的《一千零一夜》 被引量:1
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作者 马建龙 《阿拉伯世界研究》 2007年第5期68-74,共7页
美学是伊斯兰文化的重要内容,伊斯兰美学则以"认主独一"的"顺从美"为核心,形成了一套完整独立的美学思想、理念、范畴和形态。本文从伊斯兰美学的视角,着重对《一千零一夜》的顺从之美、坚忍之美、淳朴之美、灵性... 美学是伊斯兰文化的重要内容,伊斯兰美学则以"认主独一"的"顺从美"为核心,形成了一套完整独立的美学思想、理念、范畴和形态。本文从伊斯兰美学的视角,着重对《一千零一夜》的顺从之美、坚忍之美、淳朴之美、灵性之美、和谐之美等美学思想进行梳理和探析,从一个侧面洞察了伊斯兰美学思想的丰富内涵和独特魅力。 展开更多
关键词 伊斯兰美学 《一千零一夜》 人性美
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《一千零一夜》与世界文学的缘起 被引量:1
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作者 范若恩 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第2期129-139,共11页
歌德步施勒策尔和维兰德后尘,在1827年提出了世界文学概念,这通常被认为是欧洲人构建全球多元文学谱系意识的开端,也被认为隐含着西方中心论的倾向。然而,在此之前,欧洲人不仅已经积累了有关世界不同民族文化的知识,也见证了第一次系统... 歌德步施勒策尔和维兰德后尘,在1827年提出了世界文学概念,这通常被认为是欧洲人构建全球多元文学谱系意识的开端,也被认为隐含着西方中心论的倾向。然而,在此之前,欧洲人不仅已经积累了有关世界不同民族文化的知识,也见证了第一次系统性突破东西方文化分野的世界文学实践。18世纪初期,法国东方学家迦兰和叙利亚人迪亚卜合作,对《一千零一夜》进行了翻译与改写,这部译作在欧洲引发了前所未有的东方故事热潮,推动欧洲启蒙时代叙事文学在对普遍人性与民族文化差异的关注中实现了自身的现代转型。《一千零一夜》在欧洲的译介,一方面有着比歌德以来存在争议的世界文学概念更为丰富的内涵和启示意义,另一方面其引发的东方文学热潮和对欧洲文学的影响也是歌德得以提出世界文学概念的关键语境,它标志着世界文学的诞生。 展开更多
关键词 歌德 世界文学 《一千零一夜》
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《一千零一夜》的爱情故事赏析 被引量:1
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作者 赵建国 《阿拉伯世界研究》 1992年第4期46-48,共3页
世界名著《一千零一夜》不仅是阿拉伯文学的魂宝,而且也是全世界人民共同享有的精神财富。它内容浩繁,情节离奇,充满了美妙的幻想,具有浓厚的生活气息和浪漫色彩,记录了阿拉伯社会几个世纪的变化。爱情故事是《一千零一夜》中一个重要... 世界名著《一千零一夜》不仅是阿拉伯文学的魂宝,而且也是全世界人民共同享有的精神财富。它内容浩繁,情节离奇,充满了美妙的幻想,具有浓厚的生活气息和浪漫色彩,记录了阿拉伯社会几个世纪的变化。爱情故事是《一千零一夜》中一个重要组成部分,它大致可分为三个类型:王公贵族的爱情故事。 展开更多
关键词 爱情故事 《一千零一夜》 世界名著 精神财富 下层人民 绿蒂 认识价值 青年男女 神话世界 投石
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清末中国对《一千零一夜》的译介 被引量:1
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作者 李长林 《阿拉伯世界研究》 1999年第1期36-37,共2页
阿拉伯文学名著《一千零一夜》何时被国人知晓,是一个饶有趣味的问题。8世纪唐代史学家杜佑撰写的《通典》卷193《大食国志》系根据杜环《经行记》写成的,其中说:大食“亦有文学,与波斯不同”。这反映了当时我国与阿拉伯及波斯的文学已... 阿拉伯文学名著《一千零一夜》何时被国人知晓,是一个饶有趣味的问题。8世纪唐代史学家杜佑撰写的《通典》卷193《大食国志》系根据杜环《经行记》写成的,其中说:大食“亦有文学,与波斯不同”。这反映了当时我国与阿拉伯及波斯的文学已有接触,但杜环所记大食文学作品是否包括《一千零一夜》却无从查考。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 周作人 《绣像小说》 阿拉伯 中西文学作品 林则徐 晚清文学 1905年 译本 商务印书馆
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从边缘到中心:《一千零一夜》与世界文学经典的民族性
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作者 代乐 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2021年第6期188-194,共7页
作为一部世界文学经典作品,《一千零一夜》是为数不多的从边缘向中心移动的成功范例。该著具有世界文学经典所具有的民族性的某些重要特质。其一是异域风情性,文学的民族性中往往包含了该民族独特的自然景观和人文景观,容易引唤起异域... 作为一部世界文学经典作品,《一千零一夜》是为数不多的从边缘向中心移动的成功范例。该著具有世界文学经典所具有的民族性的某些重要特质。其一是异域风情性,文学的民族性中往往包含了该民族独特的自然景观和人文景观,容易引唤起异域读者的兴趣。其二是民族民间性,文学的民族性中往往包含着该民族民间文学千百年来流传下来的、较为稳定的民族文学传统和审美心理,蕴含着丰富的民族文学特殊规律并成为文学的民族性的直接源泉。其三是世界文学性,文学的民族性中往往包含了跨越该民族的开放性结构,吸收了来自不同国家、不同民族、不同文化、不同语言的优秀文学传统,易于为异域读者所接受并对异域文学发生影响。 展开更多
关键词 《一千零一夜》 世界文学 民族性
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关于《一千零一夜》的版本
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作者 赵龙根 《阿拉伯世界研究》 1997年第3期42-43,共2页
在过去的一个半世纪里,人们读的《一千零一夜》的版本,不是未标明出处,就是出处被篡改得面目全非,事实上,这样的版本于青少年无益,于专门家无补.在此谈论不以一两种抄本为蓝本而仅重印从前版本的各种版本没有什么益处,指出添枝加叶者随... 在过去的一个半世纪里,人们读的《一千零一夜》的版本,不是未标明出处,就是出处被篡改得面目全非,事实上,这样的版本于青少年无益,于专门家无补.在此谈论不以一两种抄本为蓝本而仅重印从前版本的各种版本没有什么益处,指出添枝加叶者随心所欲地改写的荒唐也没有什么好处,即使他们声称他们版本的语言比出处更规范,修辞更讲求,比说书人更有创意.这些版本,归根结底,源于我们现在要研究和描述的最早的4种版本. 展开更多
关键词 《一千零一夜》 抄本 图书馆 加尔各答 标题页 阿拉伯语 初版 校勘者 突尼斯 语言发展
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《前汉演义》与《一千零一夜》之人物性格比较——从司马相如和马鲁夫的故事看古代中、阿社会的平民意识
15
作者 林丰民 《阿拉伯世界研究》 1992年第2期51-55,共5页
补鞋匠马鲁夫,是阿拉伯名著《一千零一夜》中的人物,他的故事在一定程度上,反映了伊斯兰教建立以后的阿拉伯帝国的社会状况。司马相如实有其人,《史记》中有详细记载,生活于汉朝的繁盛时期。但我们这里要比较的是作为野史逸事的《前汉... 补鞋匠马鲁夫,是阿拉伯名著《一千零一夜》中的人物,他的故事在一定程度上,反映了伊斯兰教建立以后的阿拉伯帝国的社会状况。司马相如实有其人,《史记》中有详细记载,生活于汉朝的繁盛时期。但我们这里要比较的是作为野史逸事的《前汉演义》中的司马相如。 展开更多
关键词 前汉演义 《一千零一夜》 补鞋匠 鲁夫 平民意识 繁盛时期 权力意识 平民百姓 人物性格 阿拔斯
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《一千零一夜》在中国的译本
16
作者 王根明 《阿拉伯世界研究》 1997年第4期40-40,共1页
中世纪阿拉伯民间故事集《一千零一夜》,又译《天方夜谭》,是在中国影响最大、传播最广和版本最多的阿拉伯文学作品,早在1900年,周桂笙在《新庵谐铎》中就作过介绍.
关键词 《一千零一夜》 阿拉伯文学 民间故事 维吾尔文 中国影响 译本 上海商务印书馆 云南人民出版社 学术出版社 权威版本
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《一千零一夜》的中国变奏
17
作者 盖双 《阿拉伯世界》 2002年第1期61-65,共5页
关键词 民间文学 《一千零一夜》 中国
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《一千零一夜》研讨会在京召开
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作者 三言 《阿拉伯世界研究》 1998年第1期11-11,共2页
《一千零一夜》研讨会于1997年10月28~30日在北京外国语大学召开.北京外国语大学校长陈乃芳教授、中国翻译工作者协会叶水夫会长、中国社科院外国文学研究所黄宝生副所长、北京红绿蓝影视广告中心杜禹总经理等出席了开幕式.
关键词 《一千零一夜》 研讨会 文学研究会 阿拉伯文学 中国翻译工作者 外国文学研究 大学校长 影视广告 外国文学教学 模式与框架
全文增补中
“山鲁佐德”的文学启示——论凡一平小说兼及当代小说叙事倾向 被引量:7
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作者 傅元峰 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2011年第3期123-130,共8页
福斯特为了说明"小说的脊梁骨必须是个故事",动用了《一千零一夜》中山鲁佐德的故事:面对虐杀成性的山鲁亚尔,她利用"悬念"这种"对暴君和残酷成性的人有些效力的唯一文学工具",使故事像"一夜连着一夜的绦虫"缠绕山鲁亚尔,保护... 福斯特为了说明"小说的脊梁骨必须是个故事",动用了《一千零一夜》中山鲁佐德的故事:面对虐杀成性的山鲁亚尔,她利用"悬念"这种"对暴君和残酷成性的人有些效力的唯一文学工具",使故事像"一夜连着一夜的绦虫"缠绕山鲁亚尔,保护自己及许多女人不死①; 展开更多
关键词 小说叙事 文学 凡一平 《一千零一夜》 当代 故事 福斯特 成性
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戏剧性和抒情性问题:小说叙述的两个向度 被引量:7
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作者 张清华 《扬子江文学评论》 CSSCI 北大核心 2022年第1期41-50,共10页
一、小引虚构性写作,或更狭义地说--“小说”这种艺术形式,在现代以来,存在着两个明显的向度,即“戏剧性”与“抒情性”。古典时代的小说只注重故事,所以中外都有“传奇”“历险记”“纪传”等小说类型,这些小说都刻意突出故事性;中古... 一、小引虚构性写作,或更狭义地说--“小说”这种艺术形式,在现代以来,存在着两个明显的向度,即“戏剧性”与“抒情性”。古典时代的小说只注重故事,所以中外都有“传奇”“历险记”“纪传”等小说类型,这些小说都刻意突出故事性;中古以后的小说更强化了“寓意”,如带有教化或训诫意味的各种故事,在西方的有《十日谈》《坎特伯雷故事集》,阿拉伯世界有《一千零一夜》;中国则有“三言二拍”和大量笔记小说行世,主题不外“警世”“醒世”“喻世”“惊奇”,这些大概都属于古典小说形态。 展开更多
关键词 《坎特伯雷故事集》 《十日谈》 笔记小说 醒世 虚构性 阿拉伯世界 《一千零一夜》 古典小说
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