摘要
在经过现代释义学转向的当代世界,人们已经普遍不像古典释义学那样仅仅将释义学理解为狭义的正确解释文本的理论,而是将它理解为一切人文学术研究活动的核心,它的问题早已不是狭隘的如何解读一个文本,而是如何通过理解文本理解世界和人类自己。虽然哲学释义学进入我国已有三十余年,但我们的研究者往往还是从习惯思维模式出发,将它理解为一个主观认知意义上正确理解与解释文本对象的活动,而未能真正理解哲学释义学对于哲学和人文科学研究的革命性意义。理解与解释是人类存在的基本样式,是人与他人、历史、世界内在关系的实践展开,释义学是本原意义上的实践哲学。本文以利科的文本理论和伽达默尔的相关思想为线索,深入分析和展开释义学的文本解读理论的实践意义与目的,表明只有当我们突破古典释义学那种习惯性思维模式,不再狭义地把释义学理解为正确解读文本的方法,而真正认识到释义学揭示了我们存在的一种基本样式,释义学才能切实在我国人文科学和社会科学的研究中产生革命性的影响,得到广泛的应用,成为统一哲学和其他人文学科的基础。
More and more people in the world no longer understand hermeneutics as a theory to interpret texts correctly in narrow sense as classic hermeneutics. Its task is not how to analyze and understand a text, but comprehend the human beings themselves and their world by understanding all kinds of texts. Understanding and interpretation are basic modes of human existence, which spread out the relationship between man and others, history and the world practically. Hermeneutics is practical philosophy in original sense. Only if we realize that hermeneutics reveals a basic mode of our being, can it make a revolutionary impact on the research of philosophy and humanities and become the base to unite philosophy itself and humanities.
作者
张汝伦
Zhang Rulun(School of Philosophy,Fudan University,Shanghai 200433,China)
出处
《复旦学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第3期25-34,共10页
Fudan Journal（Social Sciences）
作者简介
张汝伦,复旦大学哲学学院教授,博士生导师。
