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论德性的力量及其限度——兼论康德道德问答法的教育意义 被引量:2

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摘要 本文首先澄清了"德性就是意志的道德力量"的涵义,并且阐明了康德德性论的基本原则;其次讨论了康德对道德命令和实然命令的区别,以及对传统幸福论伦理学的批判;再次,揭示了康德道德命令向道德公设"退缩"的独特涵义:德性的力量是有限度的。最后,文章论及康德的道德问答法之于道德教育的启示。
作者 李喜英
出处 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期26-31,共6页 Jiangsu Social Sciences
基金 江苏省哲学社会科学基金项目:"公民意识培育与和谐社会构建研究"(08ZXB006) 江苏省博士后资助项目:"历史的回归与超越"(0702051C)的阶段性成果
作者简介 李喜英,南京师范大学教科院博士后210097
  • 相关文献

参考文献7

  • 1康德:《道德形而上学》,载于《康德著作全集》第6卷,张荣李秋零译,[北京]中国人民大学出版社,2007年版,第393页,第417-418页,第491-492页,第493页,第490页,第487页.
  • 2苗力田.《道德形而上学原理》代序"德件就是力量".上海人民出版社,2002年版.第2页,第5页,第6页,第8页.
  • 3康德.《道德形而上学的奠基》,见《康德著作全集》第4卷,李秋零译,中国人民大学出版社,2005年版,第451页.
  • 4康德著 苗力田译.《道德形而上学原理》[M].上海人民出版社,2002年.第47页,第8页.
  • 5康德:《实践理性批判》李秋零译,载于《康德著作全集》第5卷,[北京]中国人民大学出版社,2007年版,第132页,第120页,第99页,第137-138页.
  • 6黑格尔:《精神现象学》(下),贺麟、王玖兴译,[北京]商务印书馆,1987年版,第141页.
  • 7康德.《纯粹理性批判》BXXX.,.

共引文献65

同被引文献4

引证文献2

二级引证文献4

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