摘要
作为针对实践美学的一种美学思潮,后实践美学有意突出革新与继承之间的矛盾,而未能很好地正视自己的奠基问题。经由嫁接夹缠,"超主客关系"、"超越性"等概念被从其历史存在中抽象出来。这是一个中国美学走向进步的独特方式,但也是当代中国美学的根基被抽除的过程。"唯美"的要求和向往把财富包裹得严严实实,并在这种包裹严实中加大了审美共通感蜕变为纯粹意识形态的可能性,大多数中国人的生存现状因此成为"丑的",受到肆无忌惮的厌恶,而不可能被正视。
As a form of anti-practical aesthetics,post-practical aesthetics intends to stress the contradiction between innovation and inheritance,but it did not throw light on its foundation.It is a special way for Chinese aesthetics to gain its modernization,but also a process that the foundation of Chinese modern aesthetics being exiled.
出处
《复旦学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第2期86-92,共7页
Fudan Journal（Social Sciences）
关键词
后实践美学
超主客关系
超越性
审美意识形态
post-practical aesthetics
existent
transcendental
ideology of aesthetics
作者简介
赵晓芳，哲学博士，上海师范大学马克思主义学院讲师。
