摘要
真实是人类的一种感官判断,是人类对存在的愿望——是人的感觉、价值、判断和愿望,与存在世界和生存世界的某种重叠。电影剪辑是电影叙事的需要与必然。从某种意义上说,蒙太奇是剪辑概念的同义概念。真正将"蒙太奇"理论覆盖甚至代替"剪辑"技艺的是20世纪二三十年代以谢·爱森斯坦为代表的苏俄电影导演们。长镜头理论的基础,则是安德烈·巴赞的"透明"电影理念。"透明"是一种美学态度,"透明"更是一种艺术主张。无可置疑,蒙太奇和长镜头,都是为了追求电影叙事上的"真实",但在如何追求和达到"真实"上,两者并不一致。所以,从认识论的角度讲,两者是一致的,从方法论的角度讲,两者又是相异的。蒙太奇主要是无声电影时期的一种"真实性"解释,长镜头理论却是有声电影时期的一种"真实性"解释。所以,我们又可以说,蒙太奇是无声无色的电影"真实观",长镜头是有声有色的电影"真实观"。影像真实的技术、观念/思想与艺术本体,永远存在着矛盾的统一性。思考问题的态度、立场和时机,构成了对问题思考的逻辑基础。
Truth is a sensory judge of human and an aspiration of human~ existence. Editing is necessary for film nar- ration. To some extent, montage is a synonymy conception as montage. Up to 1920 -30s, the montage theory had substituted by editing techniques. Full - length shot theory is based upon Andre Bazin＇s film conception upon transpar- ency. There is no doubt that both montage and full -length shot are pursuing the truth in film narration. However, there are differences between them. Montage is a true interpretation in the period of silent film, but full - length shot is a true interpretation in the period of sound motion film.
出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2013年第5期70-99,共30页
Hundred Schools In Arts
基金
上海市重点学科建设"电影学"资助项目(项目编号:S30103)阶段性成果之一
作者简介
蓝凡（1949-），男，汉，上海人，中国艺术研究院文学硕士，曾任上海艺术研究所研究员，现任上海大学艺术与传播研究中心主任，上海大学影视艺术技术学院教授，博士生导师，中国艺术学理论学会副会长，艺术百家学术委员会委员，《艺术学》丛刊主编，全国艺术科学国家重点项目《中华舞蹈志》全国总主编，参加《中国大百科全书》、《中国剧种大辞典》等的编撰和修改工作。研究方向：艺术史论，影视艺术学。
